第40节
八月十号这天,狼牙山学院正式开学了。
典礼是必不可少的,20位族长都被邀请来参加开学典礼。
典礼上,雨文作为狼牙山学院的校长,做了简短有力的陈词:“百年大计,教育为本,十年育树,百年育人。”
大家不理解:“为什么百年育人,人不是活到三十就得死吗?怎么活到一百年?”
可是聪明人马上就进行了脑补:“跟着娘娘学好了法术,应该就可以活到一百岁了。”
于是大家对这些能跟娘娘修习法术的小孩更加羡慕了,特别是羡慕山岩画:‘她作为一个超龄儿童,居然能被娘娘收下,真是福泽深厚!’
最后,在大家热烈的掌声中,狼牙山学院正式开学了。
春天的时候,雨文曾经在外面捉回来一只公狼,给自己的狼狗配种,之后就把它放走了,最后只有小黑怀孕了。
五月中旬的时候,小黑产仔了,生下来了四只小狼。
雨文分给了小红两只,兰草两只。这种大灰狼要从小养,它们可不像现代的土狗那么温顺。小黑养了快三年了,见到除雨文以外的人,还是一副呲牙咧嘴的样子,如果不是雨文在一旁呵斥着,它们真得会扑上去咬一口。但它们确实是好保镖,所以雨文决定:以后龙族的人都要配备两只狼狗。
七月末八月初的时候,最早的八个留学生陆续生产了,生了四男四女,既然雨文都给岩青岩玉的孩子起名了,也得给这八个孩子起名。
女孩依次叫:柳林风、黑石雷、黑泥雨、阳台电,男孩依次叫:柳林河、黑石山、黑泥流、阳台川。
就这样,起名结束,皆大欢喜。
九月一号,庄园的房子已经建成了40栋,十月一号前建成60栋肯定是没问题了,如果时间还有富裕,就多建几栋。
雨文本来打算给每人做一张木床的,可这需要一千张木床,她一天也就做2--3张床的水平,现在也只是给神殿里都配上了床,想在大家搬进新房前给她们都配上木床是不可能了。但雨文会糊弄,她锯了许多木板,让这些原始人自己找几块石头架上,就是一张床了。不过这只是临时措施,雨文打算等这些学徒空闲下来了,再教她们做木床。而现在雨文是不打算继续做床了,已经到九月份了,她得尽快的把神殿里的取暖问题解决了。
思前想后,雨文决定做暖气。火炕看起来好像挺简单,历史上也是先出现火炕,之后才出现暖气的,可是她现在连炉子的倒烟问题都解决不好,有时天气不知出什么问题了,炉子冒出来的烟就会灌的满屋子都是,火炕的烟道更复杂,太难了。
所以整个九月份她都在试制暖气,最终是做出来了,虽然跟现代的暖气不一样,就是一堆弯弯曲曲的铜管,但取暖是没问题了。
十月一日开始就给神殿的屋子安装,不过只是在住人的屋子里安了,剩下的屋子还是空着。
从十月一日开始,20个氏族就开始陆陆续续的开始搬家了。雨文把整个庄园分成了东南西北中五个大区,分别交给柳林林、黑泥泥、黑石石、阳台台和山岩岩管理。房子建成了70栋,雨文让这五个组长根据各族的人数多少分配,分好之后,她就拿着羊皮纸把这些都记录下来。
搬家进行的很顺利,这些人本来就没有什么家当,肩上扛着的那根木棍,可能就是全部家当了。
以前居住的山洞开启成了‘氏族传统教育基地’,以后每年十月一,各个氏族都要回去缅怀祖先的生活不易,现在的幸福生活多么来之不易。
十月20号的晚上,阳台庄园举行了盛大的秋收庆典,大家穿戴上平时不舍得穿的兽皮衣,摆出了丰盛的草籽和兽肉,围着巨大的篝火,载歌载舞,大吃大喝,尽情欢乐。
后半夜,巨大的篝火终于熄灭了,整个庄园重归平静。接下来的日子里大家都围在火炉周围,在新修的房子里安心的度过第一个无忧无虑的冬天。
☆、考试
时间在安静与祥和中来到了娘娘历八年一月一日,狼牙山学院开学已经有5个月了,按21世纪的教育规则也该到期末考试的时候了。
高龄班那20个学生跟雨文在阳台庄园的木工棚里做床铺和桌椅板凳,她们的考核很简单,做出来就是做出来了,一目了然,没什么好特别考核的。低龄班的学生跟小红读书写字,倒是需要好好考一下。
考试没有试卷,不过这不是雨文故意的,因为,纸还没有被发明。不过雨文早就有了解决办法,她让小红直接把题目写在黑板上,每个学生有一块小黑板,用来写答案。
考试的内容很简单,就是一些简单的汉字和十以内的加减法。
结果很快就出来了。
雨文对众学生在这半年来的收获还是感到挺满意的,只是山岩画是一个问题。
她的成绩很惨淡,对错细节就免谈了,反正没几道答对的,不忍直视。
这也是雨文不愿意收成年学生的原因。
小孩,可以用填鸭式的教学方法,可以培养她的学习兴趣。但是成年人,她的世界观、她的兴趣,都已经比较固定了,改造的余地已经不大了。除非她自己很想学习,就像河溪敏、河溪英、夏草那样的人,敢于自己走到雨文的身边,否则雨文是不会教一个成年人这些枯燥的知识的。
但是山岩画的问题挺特殊,她是自己跑来的,这说明她很想学习。
“可能是我的教学方法或教学内容有问题吧。”
实在找不到山岩画什么毛病的雨文,只能开始自我批评了。
本着有教无类、因材施教的原则,雨文觉得山岩画可能在绘画方面比较有天赋。不过雨文自己并不擅长美术,实在不适合当美术老师。
不过身为一个校长,雨文是不会在学生面前承认自己的缺点的。于是经过搜肠刮肚,雨文决定教山岩岩一套透视法。
在现代社会中,透视法不算什么特别的绘画技巧,大家上美术课时都能学到。只不过现在是原始社会,雨文可以保证,这套透视法在几千年内是独门秘方。
雨文把山岩画单独领到了自己的卧室,将这套透视画法口诀传授给了她。教完之后,雨文只说了一句话:“师傅领进门,修行在个人。”
然后,把眼一闭,拿出一副高人范儿,让山岩画自由发挥去了。
可能这个路子走对了,山岩画用了不长时间,画出来的东西就很有写实感了。又用了不长的时间,她的一手炭笔素描已经独步天下了。庄园里不少人都慕名而来找她画肖像,很快她就成了远近闻名的大画家。
看了她的作品以后,雨文心里有点不是滋味,按理说老师教出来了一个有出息的学生应该感到高兴,她也不是没有高兴过,只是有时觉得:‘自己被一个原始人超过是挺没面子的事。’
人就是这么奇怪。当雨文刚穿越来的时候,整天埋怨没有一个智商合格的同类,这回真遇到一个聪明的土著,心里又有一点别扭。
不过不管心里怎么不是滋味,雨文这几年养气的功夫已经练的不错了,表面上还是不动声色,每次看到山岩画拿着新画出来的肖像到处炫耀时,她总是板着脸告诫她说:“不要自满,继续努力……”
☆、扩张
八年三月,又到了春暖花季的季节。
岩青岩玉还有那18个留学生全都搬到阳台庄园去居住了。
雨文没有赶她们走。大家都知道,雨文这人心眼又好、又软还有一脸抹不开的肉,现在还顶着高贵美丽仁慈善良的大帽子,她是绝对不会赶她们走的。
是她们自己提出的。
因为,她们对地板实在不怎么习惯。
神殿建好之后,这些人也陆续跟着雨文搬进去居住。刚开始还好,洁白的墙壁,透亮的窗户,这一切都让她俩觉得挺新奇。就是大厅里光滑的地板叫人觉得有些别扭,每次进出神殿的时候都得穿鞋脱鞋,不过这也只是小问题,时间长了也就习惯了。
但好景不长,去年十月份开始,雨文就专心装修神殿了。开始只是安装暖气,这还没什么,大冷的天摸着热乎乎的暖气管子,是一件挺惬意的事,有时还有一些庄园里的族人特地跑来神殿,感受一下暖气有多热。
后来雨文就开始在卧室里铺设地板了,这就出问题了,现在她们不但进出的时候要换鞋,现在就算在这种屋里住着的时候,也要把脚洗干净,甚至身子都得经常洗。雨文是很习惯甚至喜欢这么做,但是这些原始人可没这种习惯,她们连鞋都不喜欢穿,更别提洗澡了。
所以她们觉得:住在有地板的屋里非常拘束。
所以她们就来找雨文,说是:“生完孩子了,在这里白吃白住了很久,心里感到很愧疚,现在族里的情况变好了,也该回去了……”
雨文对此并不介意,一开始让她们住在这里主要是为了取奶,现在狼巢、石窟、庄园之间的交通已经比较通畅了,每天早上从庄园到石窟再到狼巢,用的时间更少。
那十个还没生孩子的留学生,雨文也让她们搬去阳台庄园居住。其实这半年来她们本来就住在庄园里。因为现在打猎基本都是在北岸,在庄园居住比较方便。
至于当初帮她们生孩子的承诺,也好处理。雨文给她们每人打了一张白条子。就是一面空白的金牌,同时告诉她们:“这就是帮你们生孩子的凭证,到时候你们拿着这块金牌来就行了。”
雨文的白条子可不像现代社会的白条子那么令人讨厌,因为她身为高贵美丽仁慈善良的火神娘娘,信誉是有保证的。所以听了雨文的话,大家都高高兴兴的搬走了。
留学生们搬走后,她们原来住的房间就空出来了。看着这间空房,雨文不由得感慨:“在现代社会困扰众多发达国家多年的移民问题,到我这里,就因为一个小小的地板,便自动消失了。我这算不算主角光环呢?”
其实,如果没有阳台庄园,这些留学生是绝对不会走的,就算雨文是主角也没有用。
有句话说得极对:发展才是硬道理。
现在的阳台庄园已经有一千多人了,但这里可不是为这一千人建的,雨文要把更多的氏族聚集到这里来,她要更多的人!
剩下的事就是和别的氏族的联系了。
找到附近的这些氏族是一件简单的事,雨文这几年已经把大河上下近百公里的地图都画出来了。现在,只需要对着地图查找就可以了。
被访问的氏族也经常被邀请到阳台庄园参观,有的人还被请到娘娘神殿里做客。
阳台庄园的舒适与繁华就很让这些人震惊了,但看到耸立在狼牙山半山腰的娘娘神殿后,她们都有一种想要跪下来朝拜的冲动。
神殿太巍峨了,不光是地势使它显得高大,从绝对意义上讲,它也是这个世界上最高大的建筑。
雨文并没有留她们在这里吃饭,只是让她们穿上草鞋,到神殿里参观一下,看看那些穿着白衣服,坐得整整齐齐的学生。
出来后,雨文对她们说:“如果你们搬到阳台庄园居住,你们也可以把孩子送到这里修习法术。”
雨文开出的条件是这些人无法拒绝的,不论是搬到阳台庄园居住,还是送孩子来修习法术,对这些原始人的诱惑都是致命的,可以说基本上能超过帮她们生孩子的诱惑力,
所以,又经过一夏天的扩张,庄园里的居民已经快两千人了。
☆、送子观音
随着阳台庄园里人口的增多,老男人逐渐多了起来。每当遇到老男人,雨文就把他们送到石窟去。
各氏族的人对雨文的做法并没有意见。反正老男人也没什么用了,既不能打猎,也不能传宗接代,活着只是浪费草籽。单纯从利害关系的角度讲,应该把这些老男人都送到林子深处,任他们自生自灭。但这里的人还是比较有良心的,看在他们年轻的时候,尽心竭力的为族里做过事,就允许让他们可以在老的时候可以尽量舒服的死去。但这些人经常好几年也死了,给族里造成了很大的压力。
现在,火神娘娘愿意把这些没用的人带走,正是她们求之不得的事。
不少新搬到阳台庄园的原始人,以前只是听说火神娘娘是个好人,这回才真正的见识到:火神娘娘真是个大大的好人!
石窟那里早已经做好了接收新成员的准备。
首先是围绕着石窟,竖起来了一大圈围栏,里面搭起了新的羊圈和木屋。以前的石窟已经不住人了,只是作为一个纪念馆被留下来了。
现在石的窟或狼巢,早已失去了住人的功能,只是一个地名了。
新来的男人被安排在了这些木屋里,一方面可以养羊,一方面可以作为取精的来源。
老男人的增加了,年轻男子自然也多起来了,虽然还算不上太多,但只要他们努力些是能够满足庄园居民的生育要求的,不过处于生育年龄的妇女还是不太愿意生孩子。
这并不是因为这几个男人不适合她们的口味,而是因为这里的人中流传着这样一种说法,说是:经娘娘的手造出来的人,长得能更强壮一些,能少得不少疾病。
以前曾经提过,这里的婴儿在满岁之前,有一半会死掉。但是,经雨文的手造出来的人却一个都没死,而且还活的很健康。
岩芳岩力的例子就摆在那里,她俩都一岁半了,岩青岩玉经常领着她俩在庄园里遛弯,大家确实看不出她俩有什么问题。
其实孩子能健康成长主要是医疗卫生搞得好,还有就是没有近亲繁殖。不过这种说法虽然有点偏差,但也基本算是事实,雨文听了这种说法,也就没多说什么。
但到后来传来传去,这种说法就渐渐走样了,最后变成了:‘拥有娘娘血统的孩子,天生的就比别人厉害。’
这种说法不知道是谁提出的,也不知道是什么时候被提出的,反正整个庄园的人都信。
作为一个现代人,雨文是不愿意把一个人的成就和血统挂上钩的。即便硬要说这些孩子的血统比较好,那也和雨文没有半点关系,只是因为她只是个经手人,拥有优秀基因的人在石窟里住着呢。
典礼是必不可少的,20位族长都被邀请来参加开学典礼。
典礼上,雨文作为狼牙山学院的校长,做了简短有力的陈词:“百年大计,教育为本,十年育树,百年育人。”
大家不理解:“为什么百年育人,人不是活到三十就得死吗?怎么活到一百年?”
可是聪明人马上就进行了脑补:“跟着娘娘学好了法术,应该就可以活到一百岁了。”
于是大家对这些能跟娘娘修习法术的小孩更加羡慕了,特别是羡慕山岩画:‘她作为一个超龄儿童,居然能被娘娘收下,真是福泽深厚!’
最后,在大家热烈的掌声中,狼牙山学院正式开学了。
春天的时候,雨文曾经在外面捉回来一只公狼,给自己的狼狗配种,之后就把它放走了,最后只有小黑怀孕了。
五月中旬的时候,小黑产仔了,生下来了四只小狼。
雨文分给了小红两只,兰草两只。这种大灰狼要从小养,它们可不像现代的土狗那么温顺。小黑养了快三年了,见到除雨文以外的人,还是一副呲牙咧嘴的样子,如果不是雨文在一旁呵斥着,它们真得会扑上去咬一口。但它们确实是好保镖,所以雨文决定:以后龙族的人都要配备两只狼狗。
七月末八月初的时候,最早的八个留学生陆续生产了,生了四男四女,既然雨文都给岩青岩玉的孩子起名了,也得给这八个孩子起名。
女孩依次叫:柳林风、黑石雷、黑泥雨、阳台电,男孩依次叫:柳林河、黑石山、黑泥流、阳台川。
就这样,起名结束,皆大欢喜。
九月一号,庄园的房子已经建成了40栋,十月一号前建成60栋肯定是没问题了,如果时间还有富裕,就多建几栋。
雨文本来打算给每人做一张木床的,可这需要一千张木床,她一天也就做2--3张床的水平,现在也只是给神殿里都配上了床,想在大家搬进新房前给她们都配上木床是不可能了。但雨文会糊弄,她锯了许多木板,让这些原始人自己找几块石头架上,就是一张床了。不过这只是临时措施,雨文打算等这些学徒空闲下来了,再教她们做木床。而现在雨文是不打算继续做床了,已经到九月份了,她得尽快的把神殿里的取暖问题解决了。
思前想后,雨文决定做暖气。火炕看起来好像挺简单,历史上也是先出现火炕,之后才出现暖气的,可是她现在连炉子的倒烟问题都解决不好,有时天气不知出什么问题了,炉子冒出来的烟就会灌的满屋子都是,火炕的烟道更复杂,太难了。
所以整个九月份她都在试制暖气,最终是做出来了,虽然跟现代的暖气不一样,就是一堆弯弯曲曲的铜管,但取暖是没问题了。
十月一日开始就给神殿的屋子安装,不过只是在住人的屋子里安了,剩下的屋子还是空着。
从十月一日开始,20个氏族就开始陆陆续续的开始搬家了。雨文把整个庄园分成了东南西北中五个大区,分别交给柳林林、黑泥泥、黑石石、阳台台和山岩岩管理。房子建成了70栋,雨文让这五个组长根据各族的人数多少分配,分好之后,她就拿着羊皮纸把这些都记录下来。
搬家进行的很顺利,这些人本来就没有什么家当,肩上扛着的那根木棍,可能就是全部家当了。
以前居住的山洞开启成了‘氏族传统教育基地’,以后每年十月一,各个氏族都要回去缅怀祖先的生活不易,现在的幸福生活多么来之不易。
十月20号的晚上,阳台庄园举行了盛大的秋收庆典,大家穿戴上平时不舍得穿的兽皮衣,摆出了丰盛的草籽和兽肉,围着巨大的篝火,载歌载舞,大吃大喝,尽情欢乐。
后半夜,巨大的篝火终于熄灭了,整个庄园重归平静。接下来的日子里大家都围在火炉周围,在新修的房子里安心的度过第一个无忧无虑的冬天。
☆、考试
时间在安静与祥和中来到了娘娘历八年一月一日,狼牙山学院开学已经有5个月了,按21世纪的教育规则也该到期末考试的时候了。
高龄班那20个学生跟雨文在阳台庄园的木工棚里做床铺和桌椅板凳,她们的考核很简单,做出来就是做出来了,一目了然,没什么好特别考核的。低龄班的学生跟小红读书写字,倒是需要好好考一下。
考试没有试卷,不过这不是雨文故意的,因为,纸还没有被发明。不过雨文早就有了解决办法,她让小红直接把题目写在黑板上,每个学生有一块小黑板,用来写答案。
考试的内容很简单,就是一些简单的汉字和十以内的加减法。
结果很快就出来了。
雨文对众学生在这半年来的收获还是感到挺满意的,只是山岩画是一个问题。
她的成绩很惨淡,对错细节就免谈了,反正没几道答对的,不忍直视。
这也是雨文不愿意收成年学生的原因。
小孩,可以用填鸭式的教学方法,可以培养她的学习兴趣。但是成年人,她的世界观、她的兴趣,都已经比较固定了,改造的余地已经不大了。除非她自己很想学习,就像河溪敏、河溪英、夏草那样的人,敢于自己走到雨文的身边,否则雨文是不会教一个成年人这些枯燥的知识的。
但是山岩画的问题挺特殊,她是自己跑来的,这说明她很想学习。
“可能是我的教学方法或教学内容有问题吧。”
实在找不到山岩画什么毛病的雨文,只能开始自我批评了。
本着有教无类、因材施教的原则,雨文觉得山岩画可能在绘画方面比较有天赋。不过雨文自己并不擅长美术,实在不适合当美术老师。
不过身为一个校长,雨文是不会在学生面前承认自己的缺点的。于是经过搜肠刮肚,雨文决定教山岩岩一套透视法。
在现代社会中,透视法不算什么特别的绘画技巧,大家上美术课时都能学到。只不过现在是原始社会,雨文可以保证,这套透视法在几千年内是独门秘方。
雨文把山岩画单独领到了自己的卧室,将这套透视画法口诀传授给了她。教完之后,雨文只说了一句话:“师傅领进门,修行在个人。”
然后,把眼一闭,拿出一副高人范儿,让山岩画自由发挥去了。
可能这个路子走对了,山岩画用了不长时间,画出来的东西就很有写实感了。又用了不长的时间,她的一手炭笔素描已经独步天下了。庄园里不少人都慕名而来找她画肖像,很快她就成了远近闻名的大画家。
看了她的作品以后,雨文心里有点不是滋味,按理说老师教出来了一个有出息的学生应该感到高兴,她也不是没有高兴过,只是有时觉得:‘自己被一个原始人超过是挺没面子的事。’
人就是这么奇怪。当雨文刚穿越来的时候,整天埋怨没有一个智商合格的同类,这回真遇到一个聪明的土著,心里又有一点别扭。
不过不管心里怎么不是滋味,雨文这几年养气的功夫已经练的不错了,表面上还是不动声色,每次看到山岩画拿着新画出来的肖像到处炫耀时,她总是板着脸告诫她说:“不要自满,继续努力……”
☆、扩张
八年三月,又到了春暖花季的季节。
岩青岩玉还有那18个留学生全都搬到阳台庄园去居住了。
雨文没有赶她们走。大家都知道,雨文这人心眼又好、又软还有一脸抹不开的肉,现在还顶着高贵美丽仁慈善良的大帽子,她是绝对不会赶她们走的。
是她们自己提出的。
因为,她们对地板实在不怎么习惯。
神殿建好之后,这些人也陆续跟着雨文搬进去居住。刚开始还好,洁白的墙壁,透亮的窗户,这一切都让她俩觉得挺新奇。就是大厅里光滑的地板叫人觉得有些别扭,每次进出神殿的时候都得穿鞋脱鞋,不过这也只是小问题,时间长了也就习惯了。
但好景不长,去年十月份开始,雨文就专心装修神殿了。开始只是安装暖气,这还没什么,大冷的天摸着热乎乎的暖气管子,是一件挺惬意的事,有时还有一些庄园里的族人特地跑来神殿,感受一下暖气有多热。
后来雨文就开始在卧室里铺设地板了,这就出问题了,现在她们不但进出的时候要换鞋,现在就算在这种屋里住着的时候,也要把脚洗干净,甚至身子都得经常洗。雨文是很习惯甚至喜欢这么做,但是这些原始人可没这种习惯,她们连鞋都不喜欢穿,更别提洗澡了。
所以她们觉得:住在有地板的屋里非常拘束。
所以她们就来找雨文,说是:“生完孩子了,在这里白吃白住了很久,心里感到很愧疚,现在族里的情况变好了,也该回去了……”
雨文对此并不介意,一开始让她们住在这里主要是为了取奶,现在狼巢、石窟、庄园之间的交通已经比较通畅了,每天早上从庄园到石窟再到狼巢,用的时间更少。
那十个还没生孩子的留学生,雨文也让她们搬去阳台庄园居住。其实这半年来她们本来就住在庄园里。因为现在打猎基本都是在北岸,在庄园居住比较方便。
至于当初帮她们生孩子的承诺,也好处理。雨文给她们每人打了一张白条子。就是一面空白的金牌,同时告诉她们:“这就是帮你们生孩子的凭证,到时候你们拿着这块金牌来就行了。”
雨文的白条子可不像现代社会的白条子那么令人讨厌,因为她身为高贵美丽仁慈善良的火神娘娘,信誉是有保证的。所以听了雨文的话,大家都高高兴兴的搬走了。
留学生们搬走后,她们原来住的房间就空出来了。看着这间空房,雨文不由得感慨:“在现代社会困扰众多发达国家多年的移民问题,到我这里,就因为一个小小的地板,便自动消失了。我这算不算主角光环呢?”
其实,如果没有阳台庄园,这些留学生是绝对不会走的,就算雨文是主角也没有用。
有句话说得极对:发展才是硬道理。
现在的阳台庄园已经有一千多人了,但这里可不是为这一千人建的,雨文要把更多的氏族聚集到这里来,她要更多的人!
剩下的事就是和别的氏族的联系了。
找到附近的这些氏族是一件简单的事,雨文这几年已经把大河上下近百公里的地图都画出来了。现在,只需要对着地图查找就可以了。
被访问的氏族也经常被邀请到阳台庄园参观,有的人还被请到娘娘神殿里做客。
阳台庄园的舒适与繁华就很让这些人震惊了,但看到耸立在狼牙山半山腰的娘娘神殿后,她们都有一种想要跪下来朝拜的冲动。
神殿太巍峨了,不光是地势使它显得高大,从绝对意义上讲,它也是这个世界上最高大的建筑。
雨文并没有留她们在这里吃饭,只是让她们穿上草鞋,到神殿里参观一下,看看那些穿着白衣服,坐得整整齐齐的学生。
出来后,雨文对她们说:“如果你们搬到阳台庄园居住,你们也可以把孩子送到这里修习法术。”
雨文开出的条件是这些人无法拒绝的,不论是搬到阳台庄园居住,还是送孩子来修习法术,对这些原始人的诱惑都是致命的,可以说基本上能超过帮她们生孩子的诱惑力,
所以,又经过一夏天的扩张,庄园里的居民已经快两千人了。
☆、送子观音
随着阳台庄园里人口的增多,老男人逐渐多了起来。每当遇到老男人,雨文就把他们送到石窟去。
各氏族的人对雨文的做法并没有意见。反正老男人也没什么用了,既不能打猎,也不能传宗接代,活着只是浪费草籽。单纯从利害关系的角度讲,应该把这些老男人都送到林子深处,任他们自生自灭。但这里的人还是比较有良心的,看在他们年轻的时候,尽心竭力的为族里做过事,就允许让他们可以在老的时候可以尽量舒服的死去。但这些人经常好几年也死了,给族里造成了很大的压力。
现在,火神娘娘愿意把这些没用的人带走,正是她们求之不得的事。
不少新搬到阳台庄园的原始人,以前只是听说火神娘娘是个好人,这回才真正的见识到:火神娘娘真是个大大的好人!
石窟那里早已经做好了接收新成员的准备。
首先是围绕着石窟,竖起来了一大圈围栏,里面搭起了新的羊圈和木屋。以前的石窟已经不住人了,只是作为一个纪念馆被留下来了。
现在石的窟或狼巢,早已失去了住人的功能,只是一个地名了。
新来的男人被安排在了这些木屋里,一方面可以养羊,一方面可以作为取精的来源。
老男人的增加了,年轻男子自然也多起来了,虽然还算不上太多,但只要他们努力些是能够满足庄园居民的生育要求的,不过处于生育年龄的妇女还是不太愿意生孩子。
这并不是因为这几个男人不适合她们的口味,而是因为这里的人中流传着这样一种说法,说是:经娘娘的手造出来的人,长得能更强壮一些,能少得不少疾病。
以前曾经提过,这里的婴儿在满岁之前,有一半会死掉。但是,经雨文的手造出来的人却一个都没死,而且还活的很健康。
岩芳岩力的例子就摆在那里,她俩都一岁半了,岩青岩玉经常领着她俩在庄园里遛弯,大家确实看不出她俩有什么问题。
其实孩子能健康成长主要是医疗卫生搞得好,还有就是没有近亲繁殖。不过这种说法虽然有点偏差,但也基本算是事实,雨文听了这种说法,也就没多说什么。
但到后来传来传去,这种说法就渐渐走样了,最后变成了:‘拥有娘娘血统的孩子,天生的就比别人厉害。’
这种说法不知道是谁提出的,也不知道是什么时候被提出的,反正整个庄园的人都信。
作为一个现代人,雨文是不愿意把一个人的成就和血统挂上钩的。即便硬要说这些孩子的血统比较好,那也和雨文没有半点关系,只是因为她只是个经手人,拥有优秀基因的人在石窟里住着呢。