第69章 佛门论道，古夜惊人
武阁没什么大事，资源已经下发，引起巨大反响。
关于武举，关荣等人提出了方案，古夜做了些修改，将一年一次改成三个月一次。
甚至到后来，古夜会将其改为一月一次。
接下来五天，他少部分时间在万佛堂度过，大部分时间在药浴。
这是明惠亲自准备的，里面不只有各种名贵药材，还有很多佛门印诀，对祛除余下魂毒很有效果。
五天后，古夜终于感觉神魂正常。
虽然明惠说还要泡几天，但古夜自认为全身轻松，和寻常时期没什么区别。
这期间，九霄仙国的国寺琉璃寺来此踢寺门，两方闹得极不愉快。
古夜因为药浴没赶上论佛时间，只是在子正的口述中得知了一些精彩内容。
“不过殿下，今天还有最后一天，说要论一些人生道理，不局限于佛门。”
“有点意思，我去看看。”
提前结束药浴，古夜溜到正殿，找个偏僻位置看热闹。
琉璃寺的僧人本质上与太佛寺没区别，唯一的不同是，他们的穿着更加华丽，衣服上甚至有金丝绣边，不愧是九霄的国寺。
子正介绍：“殿下，对面由印心法师带领，总共十七人，在先前的几次论佛中，各有胜负。也出了惊艳角色，比如修真和尚，将太佛寺的一位执事辩得哑口无言。”
古夜知道修真，在十年后扛起琉璃寺大旗，将上秦的寺庙近乎全部占领，太佛寺也亡于此。
“殿下？”
忽的，身后传来一个声音。
古夜回头看去，是张熟脸，前世的二师兄了悟。
“了悟师兄有何事？”
了悟微瘦，个子也不高，但一手降龙伏虎拳在诸弟子中无人能敌，所以在后来，他得了个龙虎和尚的外号。
“殿下，此时应该药浴的，您怎么来了此处？”
“嘘，别让你师父听到了，我来玩玩，再不来明天就没了。”
明惠其实早就看到，但没有说什么，反正药浴不差这么一会儿。
堂中这时候有朗声传出：“路有冻死骨，我等，应该悲天，还是悯人？”
这是来自琉璃寺的问题，仿佛音中有寒，刺入古夜的皮肤。
不多时，太佛寺有人回：“悲天无能，悯人无用，只能自省，为何不能普度众生。故而，我等需努力习法，传教天下，使得人间无悲，方得安然。”
这话来自古夜昔日的大师兄了然，一个三十七岁的老男人，说得很不错，琉璃寺的问话者连连点头。
但古夜嗤之以鼻，别传教了，要是把我的百姓都传成和尚，我非得拆了你们这些佛寺。
尊敬归尊敬，信仰归信仰，但是都要遵守基本规则。否则，大量仙国抑佛甚至弑佛的事情，未必不能在上秦出现。
琉璃寺问完，轮到太佛寺。
“救一人害百人，可救否？”
很快有人回应：“我等信仰，乃众生平等，自然要救。但要救得其法，教其人，净其心，洗其魂，方得始终。若是救而不教，此乃助纣为虐，不是功德而是为祸。”
说得好，古夜差点给他鼓掌。
很多佛家子弟，没有善恶之分，只要是人他们便救。
哪知道，他们救的那些人，会在之后杀更多人。
就算他们知道，也只是道声阿弥陀佛，说句众生平等撇除干系，就算想追责都追不到。
官家讨厌佛门主要有两个原因，一是不事生产，成天只知道打坐修炼，还自以为静心寡欲，为的是佛家大道。
但是看看修仙者，同样会打坐修炼，但是他们产生的效果，远胜于佛门。
国家喜欢修仙者，因为他们能征善战，能入世出俗。
不喜欢佛门，因为他们大都只会劝自己人放下屠刀，对于敌人无能为力。
当敌人的刀架在脖子上，还有一句我不入地狱谁入地狱。
你佛门入呗，反正我们不入。
另一点，他们不尊法度。
国家对于刑罚有明确规定，什么时候处以极刑可不是随手而为。
但是他们，想要用爱去感化罪犯，用佛道去影响。
若是感化不了怎么办？
看着办！
总之啊，仙国不喜佛门由来已久，上秦只因为是帝国出身，没那么多讲究，但以后不好说。
要是他们插手太多，古夜免不得做些什么。
琉璃寺回答结束后，又有问题：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。般若者，由意还是由物，由天还是由地，由你还是由我。”
前面两句的意思是：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
般若本身就是智慧的意思，古夜熟悉的心经，全称是摩诃般若波罗蜜多心经。般若波罗蜜，意思是智慧到彼岸。
问题里，对方问了智慧的由来，到底是意识产生，还是来自外物。到底是老天赋予，还是大地传承。或者是你的影响，还是我自己修来。
这是个很模糊的问题，不能轻易回答，琉璃寺这么问，就是故意为之。
因为不管怎么回，他都能对其进行反驳。
比如回答智慧由意识产生，他们会问为什么要看书。
若是回答外物产生，他们会说，是不是读书时候不需要脑子，只管张嘴诵读。
所以一时间，无人回答。
这是弟子间的问答，老和尚们不能帮忙。
其实很简单，但这些和尚大都脑子一根筋，不懂得转弯。
等了好久，古夜忍不住，回：“佛学厚重，岂能分清彼此。意物双生，天地一体，你我共存，不需要区分，一样重要。若真要区分，只能分个高地厚薄。般若者，乃万事万物之始终也，并非单个因素，故而，般若乃大一统，乃世间总和，乃宇宙混沌。”
此言一出，全场大惊。
因为声音不是来自和尚，而是一个带发的施主。
印心法师赞道：“施主之言，甚是有理，我等心服口服。不过，此言非太佛寺所出，故而，还是你们输了。”
“等等，谁说我不是太佛寺的。对面的听好了，我是明惠师父的俗世弟子，排行第六。二师兄，你说是吧？”
了悟有点懵，看了看古夜，又看了看自己师父，可是没有明确回应。
“是，应该是吧！”
关于武举，关荣等人提出了方案，古夜做了些修改，将一年一次改成三个月一次。
甚至到后来，古夜会将其改为一月一次。
接下来五天，他少部分时间在万佛堂度过，大部分时间在药浴。
这是明惠亲自准备的，里面不只有各种名贵药材，还有很多佛门印诀，对祛除余下魂毒很有效果。
五天后，古夜终于感觉神魂正常。
虽然明惠说还要泡几天，但古夜自认为全身轻松，和寻常时期没什么区别。
这期间，九霄仙国的国寺琉璃寺来此踢寺门，两方闹得极不愉快。
古夜因为药浴没赶上论佛时间，只是在子正的口述中得知了一些精彩内容。
“不过殿下，今天还有最后一天，说要论一些人生道理，不局限于佛门。”
“有点意思，我去看看。”
提前结束药浴，古夜溜到正殿，找个偏僻位置看热闹。
琉璃寺的僧人本质上与太佛寺没区别，唯一的不同是，他们的穿着更加华丽，衣服上甚至有金丝绣边，不愧是九霄的国寺。
子正介绍：“殿下，对面由印心法师带领，总共十七人，在先前的几次论佛中，各有胜负。也出了惊艳角色，比如修真和尚，将太佛寺的一位执事辩得哑口无言。”
古夜知道修真，在十年后扛起琉璃寺大旗，将上秦的寺庙近乎全部占领，太佛寺也亡于此。
“殿下？”
忽的，身后传来一个声音。
古夜回头看去，是张熟脸，前世的二师兄了悟。
“了悟师兄有何事？”
了悟微瘦，个子也不高，但一手降龙伏虎拳在诸弟子中无人能敌，所以在后来，他得了个龙虎和尚的外号。
“殿下，此时应该药浴的，您怎么来了此处？”
“嘘，别让你师父听到了，我来玩玩，再不来明天就没了。”
明惠其实早就看到，但没有说什么，反正药浴不差这么一会儿。
堂中这时候有朗声传出：“路有冻死骨，我等，应该悲天，还是悯人？”
这是来自琉璃寺的问题，仿佛音中有寒，刺入古夜的皮肤。
不多时，太佛寺有人回：“悲天无能，悯人无用，只能自省，为何不能普度众生。故而，我等需努力习法，传教天下，使得人间无悲，方得安然。”
这话来自古夜昔日的大师兄了然，一个三十七岁的老男人，说得很不错，琉璃寺的问话者连连点头。
但古夜嗤之以鼻，别传教了，要是把我的百姓都传成和尚，我非得拆了你们这些佛寺。
尊敬归尊敬，信仰归信仰，但是都要遵守基本规则。否则，大量仙国抑佛甚至弑佛的事情，未必不能在上秦出现。
琉璃寺问完，轮到太佛寺。
“救一人害百人，可救否？”
很快有人回应：“我等信仰，乃众生平等，自然要救。但要救得其法，教其人，净其心，洗其魂，方得始终。若是救而不教，此乃助纣为虐，不是功德而是为祸。”
说得好，古夜差点给他鼓掌。
很多佛家子弟，没有善恶之分，只要是人他们便救。
哪知道，他们救的那些人，会在之后杀更多人。
就算他们知道，也只是道声阿弥陀佛，说句众生平等撇除干系，就算想追责都追不到。
官家讨厌佛门主要有两个原因，一是不事生产，成天只知道打坐修炼，还自以为静心寡欲，为的是佛家大道。
但是看看修仙者，同样会打坐修炼，但是他们产生的效果，远胜于佛门。
国家喜欢修仙者，因为他们能征善战，能入世出俗。
不喜欢佛门，因为他们大都只会劝自己人放下屠刀，对于敌人无能为力。
当敌人的刀架在脖子上，还有一句我不入地狱谁入地狱。
你佛门入呗，反正我们不入。
另一点，他们不尊法度。
国家对于刑罚有明确规定，什么时候处以极刑可不是随手而为。
但是他们，想要用爱去感化罪犯，用佛道去影响。
若是感化不了怎么办？
看着办！
总之啊，仙国不喜佛门由来已久，上秦只因为是帝国出身，没那么多讲究，但以后不好说。
要是他们插手太多，古夜免不得做些什么。
琉璃寺回答结束后，又有问题：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。般若者，由意还是由物，由天还是由地，由你还是由我。”
前面两句的意思是：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
般若本身就是智慧的意思，古夜熟悉的心经，全称是摩诃般若波罗蜜多心经。般若波罗蜜，意思是智慧到彼岸。
问题里，对方问了智慧的由来，到底是意识产生，还是来自外物。到底是老天赋予，还是大地传承。或者是你的影响，还是我自己修来。
这是个很模糊的问题，不能轻易回答，琉璃寺这么问，就是故意为之。
因为不管怎么回，他都能对其进行反驳。
比如回答智慧由意识产生，他们会问为什么要看书。
若是回答外物产生，他们会说，是不是读书时候不需要脑子，只管张嘴诵读。
所以一时间，无人回答。
这是弟子间的问答，老和尚们不能帮忙。
其实很简单，但这些和尚大都脑子一根筋，不懂得转弯。
等了好久，古夜忍不住，回：“佛学厚重，岂能分清彼此。意物双生，天地一体，你我共存，不需要区分，一样重要。若真要区分，只能分个高地厚薄。般若者，乃万事万物之始终也，并非单个因素，故而，般若乃大一统，乃世间总和，乃宇宙混沌。”
此言一出，全场大惊。
因为声音不是来自和尚，而是一个带发的施主。
印心法师赞道：“施主之言，甚是有理，我等心服口服。不过，此言非太佛寺所出，故而，还是你们输了。”
“等等，谁说我不是太佛寺的。对面的听好了，我是明惠师父的俗世弟子，排行第六。二师兄，你说是吧？”
了悟有点懵，看了看古夜，又看了看自己师父，可是没有明确回应。
“是，应该是吧！”