御煞 第740节
忐忑，悸动，振奋，患得患失……
这顷刻间，诸般极其复杂的情绪，相继从楚维阳的心神之中焕发，教楚维阳不能自已。
正是因为楚维阳在这条道法的修途之上走了几乎远迈旧世的芸芸众生所更为深远的路途，前所未有的道法底蕴使得楚维阳比任何人都明白，当他这最后几步路跃出，他即将面对的是将会是怎么样的铁幕，是怎么样的鸿沟。
那是万古光阴岁月，无算修士，无算的古之地仙，在死生的厮杀之中都未曾能够撕裂开来的帷幕。
甚至真正论算起九天十地那个鲜花着锦，烈火烹油的时代，那古之仙真所走出的错路，那真正意义上依循着九天而鼎立，在真髓与本质上或许和真正的超脱尤还隔着一层纱衣帷幕。
这样回看，那道铁幕，那样的鸿沟，是真正从有旧世海疆，从有十地，从有九天，从有远古先民最初探索仙道伊始，始终未曾真个有人越过的一道藩篱。
而这，便将会是自己这最后几步跃出之后，所将要直面的存在。
甚至冥冥之中，楚维阳有一种感触，这一道藩篱，并非是甚么岁月的消磨和光阴的沉淀所能够撼动的。
愈是将这跃出藩篱的过程流于凡俗，便越发难以真正的撼动超脱，而成就道法之中极致的瑰丽，和万象生灵所罕有的奇迹诞生。
进而，道人有所预感，这一步藩篱，倘若己身无法依循与复刻着往昔时道法修为进益的步调，在驻足于绝巅之后，以仍旧同样轻快并且有条不紊的进程将之越过的话。
那么一旦当自己在这样的一道铁幕与鸿沟之前有了长久的驻足，当妖孽的才情衰减，当浑厚的底蕴消磨，哪怕有着岁月光阴的陈沉淀，但是一旦走入那条凡俗和平庸的路之后，己身将再难推开这道帷幕。
那朦胧模糊之中，机会或许只有一闪而逝的极短暂时间，一旦错过之后，铁幕便是铁幕，鸿沟便是鸿沟。
己身将会与往昔之前万古岁月里的历代先贤，没有任何的不同。
罕有的萧索与惊悸的情绪，在这顷刻间齐皆涌现在楚维阳的心神之中。
紧接着，当这样愈演愈烈的情绪生发的愈渐得繁盛，即将要动摇到楚维阳的圆融道心的顷刻间。
霎时，玉京山点，万象天人的声音阐发，煌煌道音相互交叠而浑一，化成一道天心道雷轰落。
刹那间，虚实有无轮转之中，这一道天心道雷径直垂落在楚维阳那磅礴的思感与念头之中，倏忽间，雷光密密麻麻的蔓延开来，极其细密的雷霆罗网将楚维阳的思感与念头全数贯穿。
进而在那灼灼明光的迸溅之中，一切杂念，一切惶恐而不安的情绪，齐皆在这顷刻间烟消云散而去。
下一瞬，楚维阳的念头极致清朗。
进而当楚维阳再思量着回想刚刚所思所想的那些的时候，同样的感触仍旧存在着，同样的认知仍旧未曾有着分毫的更易，但是对于楚维阳而言，这样的认知过程之中，却并不再有着那样强烈的情绪迸发。
甚至是已经生发的那些略显得淡薄的情绪本身，都仅只是局限在思感与念头的波动之中而已。
不曾再有着对于己身道心的分毫波动。
甚至，对于早先时所迸发的那诸般情绪，楚维阳竟几乎有着几分恍惚之中的无法接受，那情绪过分的激涌，而那心神也过分的脆弱。
这甚至不是寻常的筑基境界的大教道子所会展露出来的心神层面的孱弱。
而这样的感触，也骤然间使得楚维阳有所恍然。
心魔丛生。
就像是万道龙相在虚实、有无的轮转之中引动着万象天人在殒堕一般，这神境的最后几步路看起来仍旧通衢，但是却有着“危机潜伏”，那昏黄浊世对于楚维阳心神的叩问与洗炼往往教人防不胜防。
这苍茫浊煞，也在这其中，欲要引动着楚维阳殒堕而去。
当时当楚维阳于此有所意识之后，那细密的天心道雷交织而成的罗网之中，伴随着早先时诸般念头的相继崩灭，在雷霆本身的生灭轮转之间，某种更为沉淀，更为高昂与激涌的情绪开始焕发。
最后，道人的心神之中，诸般杂念皆去，仅只剩下了纯粹的对于这终极之前，仅只一步之遥的神通变化的期待。
楚维阳在期待着那自然的抉择过程之中，到底会有着怎么样的神通脱颖而出，就像是昔日形质的轮转，以及性质轮转之中变演无量的自然抉择一样。
当然，正是因为路将要走到尽头，一切的诸般道法义理齐皆在楚维阳的身上收束与浑一，事实上所能够做出的选择已经极其有限，不再那样肆意而广博。
在那略显得有限的抉择之中，在那事实上已经楚维阳探索出了数步本质的超脱层阶的终极目的悬照的前提下。
事实上，哪怕自然而然的抉择本身尚还在酝酿，但是楚维阳已经先一步于心神之中有所感应——
变演无量为无垠。
早先时，无量变化本身代表着道法上的许许多多的可能，而今，这一步时，楚维阳便要亲自涉足与历练在这诸般可能之中，将道法的潜力本身变化成道法的底蕴本质。
一切的一切，楚维阳早先时走过的诸般道途，层层推板与升华之后的三元道术为总纲所掌握的万象道法，又或者是以这万象道法的灵韵所滋养出的三株神通果树。
一切的轮转生息之中，这一步真正需得撼动的瓶颈也好，关隘也罢，咸皆已经被楚维阳所生生磋磨过。
只差水到渠成，只差这自然的最后一步酝酿。
千呼万唤始出来。
终是在恒久的酝酿之中，那贯连着道场三界的玉光清辉之中，倏忽间有着三枚楚维阳早先时所蕴藏的古之神通玉果，在其身形显照的顷刻间，便在天意无相的太上八卦炉神韵的贯穿之下，倏忽间化成了纯粹的琼浆玉露。
霎时间，那琼浆玉露本身的辉光与漫天的玉光相互交织与共鸣的顷刻间，便见得其上古篆纹路流转，显照着珠玑经篇的过程之中，便已经开启了与三株神通果树的融合。
这顷刻间，是《游神御气》之神通经篇融入了以《法相天地》为主的黄中李树中，这从来都是以己心己身与天地万象真正交感，真正浑一而相通的一道，而诸道所显照，诸相所凝聚，万象菁华所在，是为“炁”，能《游神御气》，是己心与天地之和谐而演万象无垠。
这顷刻间，是《推山填海》之神通经篇融入了以《天人五衰》为主的蟠桃果树中，这一道乃是讲求五行轮转声息，变演万象，无量之意本就在其中，而山与海，本就是五行之象，是万象之中显照巍峨与磅礴之所在，能《推山填海》，是已掌握五行轮转之无垠广博。
这顷刻间，是《挟山超海》之神通镜片融入了以《太阴炼形》为主的降龙树中，这一道乃是以生灭轮转演绎阴阳生息，阳极生阴，阴极生阳之道，此中之山海，又非是五行，乃是坎离也，从始至终，抽坎填离，便是阴阳轮转之要旨，能《挟山超海》，是以阴阳轮转无垠。
果不其然，是真正以原本的无量在变演着真正的无垠。
这刹那之间，一切神通经篇的融合，几乎仅只是在顷刻间，便彻彻底底的融入了干枯的神通果树之中。
枯木逢春。
霎时间，是楚维阳己身的开天法的修为境界稳稳牢牢的驻足在了第八境中。
而且，伴随着咸皆有着那真正意义上的无垠神韵贯穿三株神通果树，贯穿楚维阳的诸神通修法的本源，进而，再度化作玉光清辉，化作纯粹的气息波动，映照在天地之间的时候。
霎时间，这是罕有的，在楚维阳的修为境界的变化已经结束之后，那三株神通果树进而再有所异变产生。
这一刻，哪怕是间隔着浑厚的道场地脉，那前所未有的熠熠生辉的大道宝丹中迸发的灵韵辉光，都几乎要穿透地脉，映照在了天地之间。
伴随着那无垠的神韵贯穿在了三株神通果树之中，贯穿在了组成那神通果树的每一道神通修法的本质之中，这刹那间，那每时每刻仍旧在被熔炼的无垠灵韵，像是被神通果树所疯狂汲取，又像是被神韵同样贯穿着而主动焕发。
总而言之，这电光石火之间，海量广博而无垠的灵韵，在主动朝着三株神通果树疯狂灌涌而去。
几乎顷刻间，那分明刚刚走过枯荣轮转的神通果树，便在这顷刻间，朝着真正的繁盛茂密变演而去。
而且，真正的变化并不仅仅只是局限在楚维阳在这第八境之中的本身进益。
那海量的灵韵更像是逆溯着岁月光阴之上，仿佛在楚维阳曾经初次修持着那神通经篇的顷刻间，便先一步将海量无垠的灵韵灌注在了每一部神通修法的本质与底蕴之中！
分明是后天的变化，但是在这一刻，为楚维阳夯实的，却是先天的积蓄。
而也正是在这样的变化之中，伴随着二十四道神通辉光相互之间交织与共鸣的顷刻。
再看去时，竟然是道场之中的神通果树，相继在这顷刻间，朝着真正的巍峨磅礴变化而去，与此同时，繁浩天象汇聚，浓云雾霭环绕着神通果树，将虚实、无有的意蕴咸皆囊括在其中。
乍看去时，浑似是果树顶天立地，将天地寰宇所支撑。
从始至终，楚维阳都未曾追求过那乾坤古树的巍峨模样，但是连楚维阳自己都未曾想到的这一层境界之中，道人竟然因为己身曾经走过的开天法的每一步路都极尽的牢稳与正确，甚至在这一过程之中，历经过数度的后天返先天之变化。
他从未曾想过要演绎出乾坤古树的模样来，但是在这一刻，浑厚底蕴的积蓄，那真正无垠的阐发，却在这一刻，将之灵形显照！
无量！无垠！
第987章 翠霭琼花结雯盖
道场三界之中，几乎在那三株神通果树倏忽间缠裹着虚实、有无的神韵遮罩，于顷刻间在枯荣的轮转之中变得繁盛的过程里，其灵形本质骤然间膨胀开来。
仿佛在呼吸之间，走过了某种意义上真正万古光阴也似的漫长生息之路，以一株树为真髓概念的前提之下，真正生长成为了支撑起一方乾坤天宇的磅礴“古树”。
这是从昔年第一枚神通玉果被楚维阳修持与熔炼伊始，在每一枚神通经篇所凝聚而成的本质概念上的无垠灵韵的贯穿与洗炼与沉淀。
以后天之变化，返先天之造化。
而也正是在这一刻伴随着那三株神通果树的灵形骤然间的膨胀，那原本在变化最一开始的闪瞬间，那在大道宝丹之中所骤然间迸溅的，几乎要将地脉都刺穿的纯粹灵韵的辉光，却在这一顷刻，随着三株神通果树的鲸吞与汲取，而灵光骤然间黯灭了去。
毕竟，以后天返先天，滋养在每一道神通经篇的本质之中的，尽都是纯粹极致的无垠灵韵。
这些灵韵尽皆源自于大道宝丹之中。
但是尚还在熔炼着那真正意义上乾坤古树进程，并且伴随着其枝丫的脱落而疯狂汲取着灵韵的大道宝丹本身，其根髓与义理乃是昔日古之地仙的道法本源。
不拘是昔日的原本，还是今朝内里蕴藏有的灵韵本身，尽都无法真正支撑起对于无垠级数概念的灵韵的汲取。
于是，在这一刹那间，那三枚被囚禁在神通果树根须之中的大道宝丹，在这一刹那间，像是成为了一道门扉。
进而，伴随着那门扉的洞开，伴随着三株神通果树伴随着灵形的变化，伴随着其真髓与本质之中那无垠神韵的贯穿。
前所未有的震颤在撼动着楚维阳道场三界的乾坤与万象道法的本源。
楚维阳在以真正无垠的力量，无垠的神韵，撼动着先天道器！
先天白玉镜，太上八卦炉。
刹那间，道场三界的一切辉光像是在这一顷刻间浑一，并且咸皆在同一刹那间，伴随着辉光极其细微的变化，仿佛一切的华光咸皆化成了一束镜光，在洞照向了地脉深处之后，借由着那三枚大道宝丹的存在，复又在映照入古界的顷刻间，浑一而将乾坤古树也囊括在了其中。
于是，这顷刻间，伴随着那一束镜光成功演化而成太上八卦炉的汹汹气焰，雷火交织之中几乎演化至了某种无以复加的盛极，甚至在这一刻，从那雷霆与焰火之中，隐约都能够感触到属于淳于芷与允函的大道本源的触动。
真正的天心道雷与凤凰道火！
进而，同样的，当那种隔空映照而至的无垠神韵将乾坤古树的本源贯穿的顷刻间，这足以撼动着先天道器的无垠力量，也在这顷刻间，撼动着乾坤古树。
事实上，在楚维阳掌握有了超脱层阶形神本质认知的那一刻伊始，这乾坤古树的熔炼对于楚维阳而言便已经没有分毫的滞涩与困难可言。
唯一需得在这一过程之中消磨去的，实则仅仅只是时间而已。
毕竟，以寻常时楚维阳的熔炼进程，想要完全攫取支撑着四大界天浑一而成的古界的乾坤古树的无垠力量，这一过程本身，以寻常修士的迅疾而应对真正天宇自然的广博无垠。
需得在这一过程之中消磨去的光阴岁月，便也可以想象。
但是这一刻，当那种神韵传递而来同样属于乾坤果树的某种干涸的渴求，某种希冀着鲸吞的“贪婪”时。
霎时间，仿佛是某种堪称“顺水推舟”的变化在乾坤古树上诞生。
相比较于楚维阳道场三界之中蓬勃生发的那乾坤果树，那不拘是如何的膨胀，楚维阳尽都能够明晰的意识到，这巍峨的灵形之中的本质，乃是己身的神通果树，是己身神通修法与灵韵诸气的集大成浑一之外象产物。
但其根底，是楚维阳的道法与诸气。
这一点，不论神通果树有着如何的变化，都未曾真正更易过。
但是，事实上，面对着乾坤古树的时候，楚维阳总是有所难以将之完整的界定，这古昔年时，依循着无算群修的神通果树所相继嫁接，进而在自然的造化伟力之中，真正顶天立地而成的乾坤古树。
其到底是某种山石草木一般的生灵存在，还是道法形而上之后，极致凝练后，复又形而下的外象产物？
或许是真正的兼而有之，以昔年以道法形而下的极致凝练，终是在岁月光阴的洗刷之下，成为了万象生灵的一部分，或许也正因此，掌握有了形神本质的楚维阳，才能够轻而易举的将之撬动。
而此刻，借由着那神韵的贯穿，当楚维阳道场三界之中的一角朦胧的玄景得以映照在乾坤古树的感应之中的时候。
刹那间，是某种仿佛依循着早先时某种未成之图景的遗憾情绪，混同着某种己身的渴求，以纯粹万象生灵的灵韵波动，在乾坤古树之中蓬勃生发。
这顷刻间，诸般极其复杂的情绪，相继从楚维阳的心神之中焕发，教楚维阳不能自已。
正是因为楚维阳在这条道法的修途之上走了几乎远迈旧世的芸芸众生所更为深远的路途，前所未有的道法底蕴使得楚维阳比任何人都明白，当他这最后几步路跃出，他即将面对的是将会是怎么样的铁幕，是怎么样的鸿沟。
那是万古光阴岁月，无算修士，无算的古之地仙，在死生的厮杀之中都未曾能够撕裂开来的帷幕。
甚至真正论算起九天十地那个鲜花着锦，烈火烹油的时代，那古之仙真所走出的错路，那真正意义上依循着九天而鼎立，在真髓与本质上或许和真正的超脱尤还隔着一层纱衣帷幕。
这样回看，那道铁幕，那样的鸿沟，是真正从有旧世海疆，从有十地，从有九天，从有远古先民最初探索仙道伊始，始终未曾真个有人越过的一道藩篱。
而这，便将会是自己这最后几步跃出之后，所将要直面的存在。
甚至冥冥之中，楚维阳有一种感触，这一道藩篱，并非是甚么岁月的消磨和光阴的沉淀所能够撼动的。
愈是将这跃出藩篱的过程流于凡俗，便越发难以真正的撼动超脱，而成就道法之中极致的瑰丽，和万象生灵所罕有的奇迹诞生。
进而，道人有所预感，这一步藩篱，倘若己身无法依循与复刻着往昔时道法修为进益的步调，在驻足于绝巅之后，以仍旧同样轻快并且有条不紊的进程将之越过的话。
那么一旦当自己在这样的一道铁幕与鸿沟之前有了长久的驻足，当妖孽的才情衰减，当浑厚的底蕴消磨，哪怕有着岁月光阴的陈沉淀，但是一旦走入那条凡俗和平庸的路之后，己身将再难推开这道帷幕。
那朦胧模糊之中，机会或许只有一闪而逝的极短暂时间，一旦错过之后，铁幕便是铁幕，鸿沟便是鸿沟。
己身将会与往昔之前万古岁月里的历代先贤，没有任何的不同。
罕有的萧索与惊悸的情绪，在这顷刻间齐皆涌现在楚维阳的心神之中。
紧接着，当这样愈演愈烈的情绪生发的愈渐得繁盛，即将要动摇到楚维阳的圆融道心的顷刻间。
霎时，玉京山点，万象天人的声音阐发，煌煌道音相互交叠而浑一，化成一道天心道雷轰落。
刹那间，虚实有无轮转之中，这一道天心道雷径直垂落在楚维阳那磅礴的思感与念头之中，倏忽间，雷光密密麻麻的蔓延开来，极其细密的雷霆罗网将楚维阳的思感与念头全数贯穿。
进而在那灼灼明光的迸溅之中，一切杂念，一切惶恐而不安的情绪，齐皆在这顷刻间烟消云散而去。
下一瞬，楚维阳的念头极致清朗。
进而当楚维阳再思量着回想刚刚所思所想的那些的时候，同样的感触仍旧存在着，同样的认知仍旧未曾有着分毫的更易，但是对于楚维阳而言，这样的认知过程之中，却并不再有着那样强烈的情绪迸发。
甚至是已经生发的那些略显得淡薄的情绪本身，都仅只是局限在思感与念头的波动之中而已。
不曾再有着对于己身道心的分毫波动。
甚至，对于早先时所迸发的那诸般情绪，楚维阳竟几乎有着几分恍惚之中的无法接受，那情绪过分的激涌，而那心神也过分的脆弱。
这甚至不是寻常的筑基境界的大教道子所会展露出来的心神层面的孱弱。
而这样的感触，也骤然间使得楚维阳有所恍然。
心魔丛生。
就像是万道龙相在虚实、有无的轮转之中引动着万象天人在殒堕一般，这神境的最后几步路看起来仍旧通衢，但是却有着“危机潜伏”，那昏黄浊世对于楚维阳心神的叩问与洗炼往往教人防不胜防。
这苍茫浊煞，也在这其中，欲要引动着楚维阳殒堕而去。
当时当楚维阳于此有所意识之后，那细密的天心道雷交织而成的罗网之中，伴随着早先时诸般念头的相继崩灭，在雷霆本身的生灭轮转之间，某种更为沉淀，更为高昂与激涌的情绪开始焕发。
最后，道人的心神之中，诸般杂念皆去，仅只剩下了纯粹的对于这终极之前，仅只一步之遥的神通变化的期待。
楚维阳在期待着那自然的抉择过程之中，到底会有着怎么样的神通脱颖而出，就像是昔日形质的轮转，以及性质轮转之中变演无量的自然抉择一样。
当然，正是因为路将要走到尽头，一切的诸般道法义理齐皆在楚维阳的身上收束与浑一，事实上所能够做出的选择已经极其有限，不再那样肆意而广博。
在那略显得有限的抉择之中，在那事实上已经楚维阳探索出了数步本质的超脱层阶的终极目的悬照的前提下。
事实上，哪怕自然而然的抉择本身尚还在酝酿，但是楚维阳已经先一步于心神之中有所感应——
变演无量为无垠。
早先时，无量变化本身代表着道法上的许许多多的可能，而今，这一步时，楚维阳便要亲自涉足与历练在这诸般可能之中，将道法的潜力本身变化成道法的底蕴本质。
一切的一切，楚维阳早先时走过的诸般道途，层层推板与升华之后的三元道术为总纲所掌握的万象道法，又或者是以这万象道法的灵韵所滋养出的三株神通果树。
一切的轮转生息之中，这一步真正需得撼动的瓶颈也好，关隘也罢，咸皆已经被楚维阳所生生磋磨过。
只差水到渠成，只差这自然的最后一步酝酿。
千呼万唤始出来。
终是在恒久的酝酿之中，那贯连着道场三界的玉光清辉之中，倏忽间有着三枚楚维阳早先时所蕴藏的古之神通玉果，在其身形显照的顷刻间，便在天意无相的太上八卦炉神韵的贯穿之下，倏忽间化成了纯粹的琼浆玉露。
霎时间，那琼浆玉露本身的辉光与漫天的玉光相互交织与共鸣的顷刻间，便见得其上古篆纹路流转，显照着珠玑经篇的过程之中，便已经开启了与三株神通果树的融合。
这顷刻间，是《游神御气》之神通经篇融入了以《法相天地》为主的黄中李树中，这从来都是以己心己身与天地万象真正交感，真正浑一而相通的一道，而诸道所显照，诸相所凝聚，万象菁华所在，是为“炁”，能《游神御气》，是己心与天地之和谐而演万象无垠。
这顷刻间，是《推山填海》之神通经篇融入了以《天人五衰》为主的蟠桃果树中，这一道乃是讲求五行轮转声息，变演万象，无量之意本就在其中，而山与海，本就是五行之象，是万象之中显照巍峨与磅礴之所在，能《推山填海》，是已掌握五行轮转之无垠广博。
这顷刻间，是《挟山超海》之神通镜片融入了以《太阴炼形》为主的降龙树中，这一道乃是以生灭轮转演绎阴阳生息，阳极生阴，阴极生阳之道，此中之山海，又非是五行，乃是坎离也，从始至终，抽坎填离，便是阴阳轮转之要旨，能《挟山超海》，是以阴阳轮转无垠。
果不其然，是真正以原本的无量在变演着真正的无垠。
这刹那之间，一切神通经篇的融合，几乎仅只是在顷刻间，便彻彻底底的融入了干枯的神通果树之中。
枯木逢春。
霎时间，是楚维阳己身的开天法的修为境界稳稳牢牢的驻足在了第八境中。
而且，伴随着咸皆有着那真正意义上的无垠神韵贯穿三株神通果树，贯穿楚维阳的诸神通修法的本源，进而，再度化作玉光清辉，化作纯粹的气息波动，映照在天地之间的时候。
霎时间，这是罕有的，在楚维阳的修为境界的变化已经结束之后，那三株神通果树进而再有所异变产生。
这一刻，哪怕是间隔着浑厚的道场地脉，那前所未有的熠熠生辉的大道宝丹中迸发的灵韵辉光，都几乎要穿透地脉，映照在了天地之间。
伴随着那无垠的神韵贯穿在了三株神通果树之中，贯穿在了组成那神通果树的每一道神通修法的本质之中，这刹那间，那每时每刻仍旧在被熔炼的无垠灵韵，像是被神通果树所疯狂汲取，又像是被神韵同样贯穿着而主动焕发。
总而言之，这电光石火之间，海量广博而无垠的灵韵，在主动朝着三株神通果树疯狂灌涌而去。
几乎顷刻间，那分明刚刚走过枯荣轮转的神通果树，便在这顷刻间，朝着真正的繁盛茂密变演而去。
而且，真正的变化并不仅仅只是局限在楚维阳在这第八境之中的本身进益。
那海量的灵韵更像是逆溯着岁月光阴之上，仿佛在楚维阳曾经初次修持着那神通经篇的顷刻间，便先一步将海量无垠的灵韵灌注在了每一部神通修法的本质与底蕴之中！
分明是后天的变化，但是在这一刻，为楚维阳夯实的，却是先天的积蓄。
而也正是在这样的变化之中，伴随着二十四道神通辉光相互之间交织与共鸣的顷刻。
再看去时，竟然是道场之中的神通果树，相继在这顷刻间，朝着真正的巍峨磅礴变化而去，与此同时，繁浩天象汇聚，浓云雾霭环绕着神通果树，将虚实、无有的意蕴咸皆囊括在其中。
乍看去时，浑似是果树顶天立地，将天地寰宇所支撑。
从始至终，楚维阳都未曾追求过那乾坤古树的巍峨模样，但是连楚维阳自己都未曾想到的这一层境界之中，道人竟然因为己身曾经走过的开天法的每一步路都极尽的牢稳与正确，甚至在这一过程之中，历经过数度的后天返先天之变化。
他从未曾想过要演绎出乾坤古树的模样来，但是在这一刻，浑厚底蕴的积蓄，那真正无垠的阐发，却在这一刻，将之灵形显照！
无量！无垠！
第987章 翠霭琼花结雯盖
道场三界之中，几乎在那三株神通果树倏忽间缠裹着虚实、有无的神韵遮罩，于顷刻间在枯荣的轮转之中变得繁盛的过程里，其灵形本质骤然间膨胀开来。
仿佛在呼吸之间，走过了某种意义上真正万古光阴也似的漫长生息之路，以一株树为真髓概念的前提之下，真正生长成为了支撑起一方乾坤天宇的磅礴“古树”。
这是从昔年第一枚神通玉果被楚维阳修持与熔炼伊始，在每一枚神通经篇所凝聚而成的本质概念上的无垠灵韵的贯穿与洗炼与沉淀。
以后天之变化，返先天之造化。
而也正是在这一刻伴随着那三株神通果树的灵形骤然间的膨胀，那原本在变化最一开始的闪瞬间，那在大道宝丹之中所骤然间迸溅的，几乎要将地脉都刺穿的纯粹灵韵的辉光，却在这一顷刻，随着三株神通果树的鲸吞与汲取，而灵光骤然间黯灭了去。
毕竟，以后天返先天，滋养在每一道神通经篇的本质之中的，尽都是纯粹极致的无垠灵韵。
这些灵韵尽皆源自于大道宝丹之中。
但是尚还在熔炼着那真正意义上乾坤古树进程，并且伴随着其枝丫的脱落而疯狂汲取着灵韵的大道宝丹本身，其根髓与义理乃是昔日古之地仙的道法本源。
不拘是昔日的原本，还是今朝内里蕴藏有的灵韵本身，尽都无法真正支撑起对于无垠级数概念的灵韵的汲取。
于是，在这一刹那间，那三枚被囚禁在神通果树根须之中的大道宝丹，在这一刹那间，像是成为了一道门扉。
进而，伴随着那门扉的洞开，伴随着三株神通果树伴随着灵形的变化，伴随着其真髓与本质之中那无垠神韵的贯穿。
前所未有的震颤在撼动着楚维阳道场三界的乾坤与万象道法的本源。
楚维阳在以真正无垠的力量，无垠的神韵，撼动着先天道器！
先天白玉镜，太上八卦炉。
刹那间，道场三界的一切辉光像是在这一顷刻间浑一，并且咸皆在同一刹那间，伴随着辉光极其细微的变化，仿佛一切的华光咸皆化成了一束镜光，在洞照向了地脉深处之后，借由着那三枚大道宝丹的存在，复又在映照入古界的顷刻间，浑一而将乾坤古树也囊括在了其中。
于是，这顷刻间，伴随着那一束镜光成功演化而成太上八卦炉的汹汹气焰，雷火交织之中几乎演化至了某种无以复加的盛极，甚至在这一刻，从那雷霆与焰火之中，隐约都能够感触到属于淳于芷与允函的大道本源的触动。
真正的天心道雷与凤凰道火！
进而，同样的，当那种隔空映照而至的无垠神韵将乾坤古树的本源贯穿的顷刻间，这足以撼动着先天道器的无垠力量，也在这顷刻间，撼动着乾坤古树。
事实上，在楚维阳掌握有了超脱层阶形神本质认知的那一刻伊始，这乾坤古树的熔炼对于楚维阳而言便已经没有分毫的滞涩与困难可言。
唯一需得在这一过程之中消磨去的，实则仅仅只是时间而已。
毕竟，以寻常时楚维阳的熔炼进程，想要完全攫取支撑着四大界天浑一而成的古界的乾坤古树的无垠力量，这一过程本身，以寻常修士的迅疾而应对真正天宇自然的广博无垠。
需得在这一过程之中消磨去的光阴岁月，便也可以想象。
但是这一刻，当那种神韵传递而来同样属于乾坤果树的某种干涸的渴求，某种希冀着鲸吞的“贪婪”时。
霎时间，仿佛是某种堪称“顺水推舟”的变化在乾坤古树上诞生。
相比较于楚维阳道场三界之中蓬勃生发的那乾坤果树，那不拘是如何的膨胀，楚维阳尽都能够明晰的意识到，这巍峨的灵形之中的本质，乃是己身的神通果树，是己身神通修法与灵韵诸气的集大成浑一之外象产物。
但其根底，是楚维阳的道法与诸气。
这一点，不论神通果树有着如何的变化，都未曾真正更易过。
但是，事实上，面对着乾坤古树的时候，楚维阳总是有所难以将之完整的界定，这古昔年时，依循着无算群修的神通果树所相继嫁接，进而在自然的造化伟力之中，真正顶天立地而成的乾坤古树。
其到底是某种山石草木一般的生灵存在，还是道法形而上之后，极致凝练后，复又形而下的外象产物？
或许是真正的兼而有之，以昔年以道法形而下的极致凝练，终是在岁月光阴的洗刷之下，成为了万象生灵的一部分，或许也正因此，掌握有了形神本质的楚维阳，才能够轻而易举的将之撬动。
而此刻，借由着那神韵的贯穿，当楚维阳道场三界之中的一角朦胧的玄景得以映照在乾坤古树的感应之中的时候。
刹那间，是某种仿佛依循着早先时某种未成之图景的遗憾情绪，混同着某种己身的渴求，以纯粹万象生灵的灵韵波动，在乾坤古树之中蓬勃生发。