第1101章 身死为国殇（续二）
长安城内，周淮安得到消息的时候已经是战后第五天了。
“赤岭大战已经结束，负隅顽抗的敌酋李明达自杀阵中，余部多降；阵斩近一万，俘获三万有余，牛马羊二十余万口，讨击军本部损失三千有余，辅卒和助战义从等序列伤亡六千多。。”
“自此，西线的陇右攻略已经进入收尾阶段，河、廊、鄯各州成建制的抵抗力量几近一扫而空；就在五日前，李罕之所部先兵已不战轻取鄯州的陇右（节度使）理所——西都城（今青海乐都）。。”
“但是因为赤岭山口石堡城的山体崩陷所导致的道路阻绝，目前只开辟出一条勉强步行通过的小径；若想要大军通行所需，至少还需要半个月以上的持续作业，所以后续大部人马的跟进尚待时日。。”
“好吧，用了这个李摩云还真是意外之喜；不过也太喜欢用兵行险和出奇了，老是这么一套下去，迟早有天还是会翻车的”
周淮安想了想突然提问道：
“对了，当地的吐蕃人情况呢？”
因为，他依稀及的青海当地似乎还有相当规模存在的吐蕃残余势力；甚至有以吐蕃王朝末代赞普达玛后人自居的势力，一直延续到有宋一代都保持了相当的存在感；而成为了大宋为数不多的对外战绩当中，熙河开边的主要成果之一。
“回主上，根据前方的呈报，当地的吐蕃人已式微有年，浑然不足为患了。反倒是遍布河、廊的西部温末，才是当地的一大强梁。”
虞候长米宝回答道：
毕竟，现今距离导致吐蕃彻底灭亡的那场奴隶大暴动和起义，也不过是过去了十七八年而已。据说其中一路起义军首领许布达泽等人甚至攻下吐蕃发源的祖地山南穷结，将吐蕃王朝历代赞普的陵墓掘毁多处，殉葬财物罗掘一空。
而末代赞普的孙子贝赞模更是为起义军所杀。因此，在吐蕃王国崩解离析的旧日版图上，现今也存在和延续下来大大小小许多旧贵族和镇将、豪姓部落，相互割据攻杀的一盘散沙和拼装局面。
其中光是号称赞普后裔的王系就有好几只。而在在后世考古成果中比较有名的，便就是因为无头干尸洞和古格银眼而闻名一时的，号称末代赞普朗达玛曾孙德祖衮所建立，位于古象雄故地的古格王国。
而在这场源自会昌二年(842)争王内战，再到咸通十年(869)爆发的吐蕃全境大起义，持续数十年的战乱几乎摧毁了旧时代遍布吐蕃的奴隶王田制和部领制的二元格局，而被农奴隶民化的“无王无赞普”封建割据时代所取代了。
其中靠近河陇、关中一带的吐蕃残余势力，主要是当初东部吐蕃镇将混战中，率部众及河州、渭州、浑末部万帐投降于唐朝，汉名阎英达的部落使尚延心，所留下来的相关后裔。
只是这支吐蕃人也不怎么给力，自从掌握东部吐蕃而自称大论（国相）的头号大军阀论恐热，在河陇征战至兵败，被归义军都州城使张季颙的押领拓跋怀光于廓州捕杀之后，余下吐蕃人也就崩解离散了。
然后，很快就在河陇各族平民和奴隶起义军转化而来的西部温末部落，与河西归义军崛起的步步紧逼当中，沦为了夹缝当中的附庸势力——河西十民部之一的三流存在。
这也是，虽然同样是唐末的割据势力之一，周淮安会额外对归义军高看一眼的缘故；至少相比这些只会内卷和争霸的中原军阀，归义军却是唐末五代期间一片腥膻的西北各地，唯一还在努力开辟汉家百姓生存空间所在。
虽然归义军本身也有很多缺陷和先天不足的历史局限性，但是从始至终无论是张氏主政还是曹氏当权期间，都是以汉家政权自居而始终心向中原故国的文明灯塔所在，直到最后被百年后新崛起的西夏攻灭（这也是老电影《敦煌》的历史背景）。
然后，包括西域在内的自古以来的汉家乐土，不可避免的历经两宋积弱而被重新胡化，又经过元朝生造畏兀尔（把西北所有民族大笔一圈都叫这名）运动，直到清朝的再开拓和移民才有了后世的新疆版图。
当然了，在这个时空，既然已经拿下赤岭（日月山）和石堡之要后；太平军的进击脚步也可以暂告一个阶段了。因为再推进下去，就是昔日吐蕃五茹之一的孙波茹（青海玉树地区）。
从这里继续深入的话，面对的不仅是越发升高的海拔，恶劣多变的高原气候，破碎而狭促和骤然落差很大的山地河谷地形；还有雪盲、缺氧和无法煮熟食物的高原反应，都是一时无法克复的潜在威胁和障碍；
这也是历代唐军屡屡深入吐蕃之后，却都没有办法取得决定性的战果，甚至好几度迎来大非川、星宿川之类大溃败的例子；就是来自低地平原上的士兵，在决战之前已经被伤病疲累给严重削弱了。
至于扶持和培养当地的仆从军和亲善部族势力，作为屏障和先驱的话，相应的周期和功夫又太长了，需要最少横跨一两代人才能可能见效（比如党项和沙陀）；但这期间足够熬死两三任皇帝，就更别说那些任期有限的边疆守臣。
因此相比之下，位于唐古拉山脉东北而相对地势平坦而开阔，呈现多级过渡性阶梯状的青海地区，就更加有用的多了；要知道，在早期吐蕃还没有拿下占据青海字第的吐谷浑政权之前，甚至就连聚集十万以上大军部众的场地都没有。
就更别说从西海（青海湖）流域水草丰茂的植被环境，所盛产的良马和畜群，柴达木盆地和祁连山边缘的矿产，通过羌塘等地前往西域的丝绸之路支线——羌中道西海道，所带来的诸多贸易利益。
因此，接下来太平军在西面经略方针将转攻为守，就此变相封锁和隔绝包括余下叶茹、伍茹、卫茹在内的前后臓地区，而变长期保持一种“关门打狗”或者是“闭门养蛊”的自生自灭状态。
只要用有限的军事驻留和永久堡塞，封闭了唐古拉山脉西南这些地区，有限的对外交流和贸易、扩张孔道；再扶持一些，就可以以较少成本维持对于高原上的军事压力。
毕竟，以其本身就相对物质贫乏而产出有限，气候恶劣的高原地理环境，就足以令缺少交流的族群重新倒退回蛮荒，在后续的生存内卷当中，消灭这些地方的多余人口和势力崛起。
要知道，凭借这些雪区地方的地理封闭性，一直到解放前也就是维持了一两百万人口的规模。而到了新中国解放，哪怕在交通、水利、电力澄基础设施上不计代价的几十年投入之后，也就勉强将人口翻了一番达到三百多万而已。
“那些西部温末当中，可还有什么比较强势的领头大部么？”
周淮安又问道：
相对于这些已经没落的吐蕃残余，周淮安更在的是另一个存在。就是曾经与李元昊父子所代表的党项政权，相爱相杀了数代人甚至一度霸占了他老母，青唐唃厮啰政权的前身，由吐蕃遗民和附庸所组成的六谷部联盟。
但这一次的答案就更加简单的多了。因为在当初前往西域召集各部联军的宰相郑畋，许诺以关内温暖富饶之地的诱导之下，无论是甘凉一代游牧的东部温末，还是河廊姚岷之间的西部温末，都可以称得上举族倾巢而出了。
所以当这些精华部分都失陷在关内，而（以承担苦役的俘虏身份）变相的得以安定下来之后；留在原本地方的就只有一些实力相对孱弱的中小部帐和聚落了；这也是李罕之以轻兵长驱而无往不利的缘故。
因此，李明达才不得不从更西边的高原上西海流域的各部借兵，以为共同抵御太平军的进攻。所以这这一次赤岭决战中大败覆灭，而损失了包括大小首领、头人、帐落主户长在内的数万精壮之后，更是在短时之内都要一阕不振。
因此，大多数部帐、聚落且不要说想要乘机迁移到，地势较低的河西去重新发展壮大，就连在当地存续的基础都很勉强了；在有限的生存资源和不断衍生的人口压力下，他们彼此之间本来就不是一团和睦的。
现在还要再加上外来的太平军，以压倒一切的强横之势所重建起来的全新统治秩序，以及即将后续推进经济、文化、宗教上的移风易俗全面汉化运动；所以预期还有一段持续的混乱和动荡时期。
不要说其他，光是从长安大乘佛教各宗自发组成的僧团，以及诸多地域商会赞助的护卫团，已经在得到陇右大半光复消息的第一时间，启程前往西边去弘扬佛法去了。
他们申请传法的理由也很简单；自从当年随文成公主进入吐蕃大兴的大乘佛法禅宗派系——摩诃衍那，被来自天竺中观宗寂护一系所排斥和斗争，最终赶出吐蕃地域已经有上百年时间了。
所以，也该到了这些经久沉沦于天竺异端邪魔外道之法的西番部民，重新回到正道之光的笼罩下；对于周淮安当然无有不可，根据太平军的宗教政策导向，你在外藩蛮夷当中传法的越多，自然就可以设立越多的道场。
因此，其中作为另一个时空的唐末五代线上，乘着归义军和唐廷的矛盾，率领部众进入凉州附近阳妃谷游牧，壮大为六谷部的领头人折逋氏，如今还只是廊州温末里一个名不见经传的小氏族。
这一次似乎是因为站在了西军余孽李明达的阵营当中，所以事后逃不过被顺手清算的灭族瓜分下场了。
就在周淮安陆续布置完后续西番经略的大概方略，而转交下去进一步细化和完善之后，就接到了新的消息。南边后宅里除了等待生育和抚养孩子的几位之外，其他都在窈娘的带领下行者长安而来了。
“赤岭大战已经结束，负隅顽抗的敌酋李明达自杀阵中，余部多降；阵斩近一万，俘获三万有余，牛马羊二十余万口，讨击军本部损失三千有余，辅卒和助战义从等序列伤亡六千多。。”
“自此，西线的陇右攻略已经进入收尾阶段，河、廊、鄯各州成建制的抵抗力量几近一扫而空；就在五日前，李罕之所部先兵已不战轻取鄯州的陇右（节度使）理所——西都城（今青海乐都）。。”
“但是因为赤岭山口石堡城的山体崩陷所导致的道路阻绝，目前只开辟出一条勉强步行通过的小径；若想要大军通行所需，至少还需要半个月以上的持续作业，所以后续大部人马的跟进尚待时日。。”
“好吧，用了这个李摩云还真是意外之喜；不过也太喜欢用兵行险和出奇了，老是这么一套下去，迟早有天还是会翻车的”
周淮安想了想突然提问道：
“对了，当地的吐蕃人情况呢？”
因为，他依稀及的青海当地似乎还有相当规模存在的吐蕃残余势力；甚至有以吐蕃王朝末代赞普达玛后人自居的势力，一直延续到有宋一代都保持了相当的存在感；而成为了大宋为数不多的对外战绩当中，熙河开边的主要成果之一。
“回主上，根据前方的呈报，当地的吐蕃人已式微有年，浑然不足为患了。反倒是遍布河、廊的西部温末，才是当地的一大强梁。”
虞候长米宝回答道：
毕竟，现今距离导致吐蕃彻底灭亡的那场奴隶大暴动和起义，也不过是过去了十七八年而已。据说其中一路起义军首领许布达泽等人甚至攻下吐蕃发源的祖地山南穷结，将吐蕃王朝历代赞普的陵墓掘毁多处，殉葬财物罗掘一空。
而末代赞普的孙子贝赞模更是为起义军所杀。因此，在吐蕃王国崩解离析的旧日版图上，现今也存在和延续下来大大小小许多旧贵族和镇将、豪姓部落，相互割据攻杀的一盘散沙和拼装局面。
其中光是号称赞普后裔的王系就有好几只。而在在后世考古成果中比较有名的，便就是因为无头干尸洞和古格银眼而闻名一时的，号称末代赞普朗达玛曾孙德祖衮所建立，位于古象雄故地的古格王国。
而在这场源自会昌二年(842)争王内战，再到咸通十年(869)爆发的吐蕃全境大起义，持续数十年的战乱几乎摧毁了旧时代遍布吐蕃的奴隶王田制和部领制的二元格局，而被农奴隶民化的“无王无赞普”封建割据时代所取代了。
其中靠近河陇、关中一带的吐蕃残余势力，主要是当初东部吐蕃镇将混战中，率部众及河州、渭州、浑末部万帐投降于唐朝，汉名阎英达的部落使尚延心，所留下来的相关后裔。
只是这支吐蕃人也不怎么给力，自从掌握东部吐蕃而自称大论（国相）的头号大军阀论恐热，在河陇征战至兵败，被归义军都州城使张季颙的押领拓跋怀光于廓州捕杀之后，余下吐蕃人也就崩解离散了。
然后，很快就在河陇各族平民和奴隶起义军转化而来的西部温末部落，与河西归义军崛起的步步紧逼当中，沦为了夹缝当中的附庸势力——河西十民部之一的三流存在。
这也是，虽然同样是唐末的割据势力之一，周淮安会额外对归义军高看一眼的缘故；至少相比这些只会内卷和争霸的中原军阀，归义军却是唐末五代期间一片腥膻的西北各地，唯一还在努力开辟汉家百姓生存空间所在。
虽然归义军本身也有很多缺陷和先天不足的历史局限性，但是从始至终无论是张氏主政还是曹氏当权期间，都是以汉家政权自居而始终心向中原故国的文明灯塔所在，直到最后被百年后新崛起的西夏攻灭（这也是老电影《敦煌》的历史背景）。
然后，包括西域在内的自古以来的汉家乐土，不可避免的历经两宋积弱而被重新胡化，又经过元朝生造畏兀尔（把西北所有民族大笔一圈都叫这名）运动，直到清朝的再开拓和移民才有了后世的新疆版图。
当然了，在这个时空，既然已经拿下赤岭（日月山）和石堡之要后；太平军的进击脚步也可以暂告一个阶段了。因为再推进下去，就是昔日吐蕃五茹之一的孙波茹（青海玉树地区）。
从这里继续深入的话，面对的不仅是越发升高的海拔，恶劣多变的高原气候，破碎而狭促和骤然落差很大的山地河谷地形；还有雪盲、缺氧和无法煮熟食物的高原反应，都是一时无法克复的潜在威胁和障碍；
这也是历代唐军屡屡深入吐蕃之后，却都没有办法取得决定性的战果，甚至好几度迎来大非川、星宿川之类大溃败的例子；就是来自低地平原上的士兵，在决战之前已经被伤病疲累给严重削弱了。
至于扶持和培养当地的仆从军和亲善部族势力，作为屏障和先驱的话，相应的周期和功夫又太长了，需要最少横跨一两代人才能可能见效（比如党项和沙陀）；但这期间足够熬死两三任皇帝，就更别说那些任期有限的边疆守臣。
因此相比之下，位于唐古拉山脉东北而相对地势平坦而开阔，呈现多级过渡性阶梯状的青海地区，就更加有用的多了；要知道，在早期吐蕃还没有拿下占据青海字第的吐谷浑政权之前，甚至就连聚集十万以上大军部众的场地都没有。
就更别说从西海（青海湖）流域水草丰茂的植被环境，所盛产的良马和畜群，柴达木盆地和祁连山边缘的矿产，通过羌塘等地前往西域的丝绸之路支线——羌中道西海道，所带来的诸多贸易利益。
因此，接下来太平军在西面经略方针将转攻为守，就此变相封锁和隔绝包括余下叶茹、伍茹、卫茹在内的前后臓地区，而变长期保持一种“关门打狗”或者是“闭门养蛊”的自生自灭状态。
只要用有限的军事驻留和永久堡塞，封闭了唐古拉山脉西南这些地区，有限的对外交流和贸易、扩张孔道；再扶持一些，就可以以较少成本维持对于高原上的军事压力。
毕竟，以其本身就相对物质贫乏而产出有限，气候恶劣的高原地理环境，就足以令缺少交流的族群重新倒退回蛮荒，在后续的生存内卷当中，消灭这些地方的多余人口和势力崛起。
要知道，凭借这些雪区地方的地理封闭性，一直到解放前也就是维持了一两百万人口的规模。而到了新中国解放，哪怕在交通、水利、电力澄基础设施上不计代价的几十年投入之后，也就勉强将人口翻了一番达到三百多万而已。
“那些西部温末当中，可还有什么比较强势的领头大部么？”
周淮安又问道：
相对于这些已经没落的吐蕃残余，周淮安更在的是另一个存在。就是曾经与李元昊父子所代表的党项政权，相爱相杀了数代人甚至一度霸占了他老母，青唐唃厮啰政权的前身，由吐蕃遗民和附庸所组成的六谷部联盟。
但这一次的答案就更加简单的多了。因为在当初前往西域召集各部联军的宰相郑畋，许诺以关内温暖富饶之地的诱导之下，无论是甘凉一代游牧的东部温末，还是河廊姚岷之间的西部温末，都可以称得上举族倾巢而出了。
所以当这些精华部分都失陷在关内，而（以承担苦役的俘虏身份）变相的得以安定下来之后；留在原本地方的就只有一些实力相对孱弱的中小部帐和聚落了；这也是李罕之以轻兵长驱而无往不利的缘故。
因此，李明达才不得不从更西边的高原上西海流域的各部借兵，以为共同抵御太平军的进攻。所以这这一次赤岭决战中大败覆灭，而损失了包括大小首领、头人、帐落主户长在内的数万精壮之后，更是在短时之内都要一阕不振。
因此，大多数部帐、聚落且不要说想要乘机迁移到，地势较低的河西去重新发展壮大，就连在当地存续的基础都很勉强了；在有限的生存资源和不断衍生的人口压力下，他们彼此之间本来就不是一团和睦的。
现在还要再加上外来的太平军，以压倒一切的强横之势所重建起来的全新统治秩序，以及即将后续推进经济、文化、宗教上的移风易俗全面汉化运动；所以预期还有一段持续的混乱和动荡时期。
不要说其他，光是从长安大乘佛教各宗自发组成的僧团，以及诸多地域商会赞助的护卫团，已经在得到陇右大半光复消息的第一时间，启程前往西边去弘扬佛法去了。
他们申请传法的理由也很简单；自从当年随文成公主进入吐蕃大兴的大乘佛法禅宗派系——摩诃衍那，被来自天竺中观宗寂护一系所排斥和斗争，最终赶出吐蕃地域已经有上百年时间了。
所以，也该到了这些经久沉沦于天竺异端邪魔外道之法的西番部民，重新回到正道之光的笼罩下；对于周淮安当然无有不可，根据太平军的宗教政策导向，你在外藩蛮夷当中传法的越多，自然就可以设立越多的道场。
因此，其中作为另一个时空的唐末五代线上，乘着归义军和唐廷的矛盾，率领部众进入凉州附近阳妃谷游牧，壮大为六谷部的领头人折逋氏，如今还只是廊州温末里一个名不见经传的小氏族。
这一次似乎是因为站在了西军余孽李明达的阵营当中，所以事后逃不过被顺手清算的灭族瓜分下场了。
就在周淮安陆续布置完后续西番经略的大概方略，而转交下去进一步细化和完善之后，就接到了新的消息。南边后宅里除了等待生育和抚养孩子的几位之外，其他都在窈娘的带领下行者长安而来了。