第三百零五章火狐狸
咦——难道又有什么奇迹发生？我努力又把眼睛睁了睁，我擦！竟然看见一头大狐狸！
那大狐狸挺大的脑门儿就抵在我前额上面，粉嘟嘟的嘴巴儿往外涎着口水，以这么近的距离，我甚至都能看清楚这家伙嘴边儿有多少根胡子。这么近距离的亲密大自然，亲密野生动物，机会真是来之不易啊！
可我并不想要这特么亲密的机会，我身子其实已经僵住了，但不知是心理作用还是怎样，我就感觉皮包儿在一个劲儿地捅咕我。
由于跌下去的时候是他背着我，他身子便略微比我的身子矮一些，我眼皮往下瞅，瞅见不光是我头顶这只，在我和皮包儿的身子周围密密麻麻围了一圈儿火红色。我擦！这特娘这是还没死，我们就被人家给排上号了？
狐狸这东西最邪性，也算是地仙之首，尤其在东北这块儿广袤无垠的神仙土地上，更是被异常的妖魔化和神鬼化。狐黄白柳灰这老几位中尤属狐狸身份最大，为地仙之首，也是在寻常老百姓家中供奉最多最常见的“神灵”。
动物在修仙这条道路上的历史文化，真的可以说比人类道学的产生还要早上好多。万物皆有个灵性，我在河北老家农村时，就经常看见麦收打场或者清明节前后，在不是挺高的山丘上常会聚拢着一群小狐狸或者小黄鼠狼子，在月圆之夜集体排排坐，对着月亮吐气膜拜。村子里的老人这时候就会说，这是狐仙爷显圣，在这儿练习吐丹呢。
狐狸的寻仙问道之路自然也比人类简单不了多少，除了少许天分极高的一出生就无师自通外，其他的还是要一步步从最底层的散仙练习起。
那么怎么看一个狐狸大爷道行的深浅呢，其实狐狸这玩意也分三六九等，以毛发颜色来区分，白色的最纯，老百姓口中所说也便是最厉害，道法最高强。灰白次之，然后再是褐色，直到最底末，完完全全的黑色。简单来说就是，颜色越浅功力越深厚，道行也就越大；皮毛颜色越深也就越完犊子，基本就属于酒囊饭袋之流，别说有没有内丹了，就说长没长脑子都很难说。
那么要是相同颜色的几只狐狸在一起，怎样看几只狐狸的道行深浅呢。伟大唯物主义先驱者恩格斯与马克思告诉我们说，奇变偶不变，符号看象限。
不对，不对，好像是背错台词了。应该是道行深不深，数数尾巴便明了。在狐狸大仙毛色相仿的情况下，数一数它有几条尾巴就可以了。在中国最古老的神怪书《山海经》中，就注有“九尾玄狐”一说，九字在中国传统道学中位最大数字，可见这九尾白狐算是狐狸修炼道极点，祖宗尖儿一级别的。
纯黑或者纯白的狐狸我们倒是常见，但这一身火红的狐狸，我却倒是没见过几只。现在蹲在我们俩个身边四周的就是数十只一水儿火红的大狐狸。个个都有狼狗那么大个儿，蹲坐在那里起码得有一米来高，两只后爪埋在雪里，两只前爪贴近胸口位置，两只眼睛直勾勾地盯着我俩看，嘴巴张着，呼呼地往外喘着热气。
“我不想死啊，尤其是不想这种方法死啊！”我欲哭无泪，现在天快黑了，我发现自己竟然连动一动嘴唇都感觉很费力气。
皮包儿原本就把大多数的稻草都续在了我的破烂里，现在他嘴唇发青，脸色苍白，雪落在他皮肤上都化不了，只有嘴巴往外嘟囔着什么证明他还活着。
我耳朵凑近了才听见他说，“不会的～不会的～我们活了，我们得救了！”我以为这小子是害了可怕的低温症，现在开始胡言乱语，我没有力气再与他争辩，只感觉浑身非常热，我知道这是低温症的表现，我看见皮包儿脚底下的一只大狐狸站起身来向我走了过来，我把眼睛一闭，心说，就特么这样吧。
等我俩再醒来的时候，我们已经赤身躺在一户农家的房子里，一氧化碳的味道熏的我脑壳实在是痛，于是我第一个醒了过来。
老式的铁皮炉上墩坐着一大铜壶，壶嘴嘘嘘地响着，看来里边的水已经开了。
一个老者(也不知道为什么我竟特么遇到老者，遇到个大姑娘小媳妇也行啊)一个老者穿着老羊皮袄，头带着貂皮的脑子，耳朵捂着毛线的耳罩，严严实实的，让人看着就那么热得慌。
这间屋子里有两张木板床，而且是一个靠左一个靠右，中间是过道，过道里摆放着椅子。我一睁眼就瞧见那老者端坐在我对面的凳子上，凳子一旁就是火炕，炕上正躺着跟我一样浑身光条条的皮包儿。
老汉侧脸坐着，一只手托着个老烟枪吧嗒着，一只手往皮包儿身上游走着胡乱摸索，我他妈！我当时就要疯了，这莫不是又碰见老玻璃了？咋个现在的人都好这口儿嘛！
我扑腾一下就想爬起来，皮包儿已经惨遭毒手，我可不想被辣手摧花，我林峰可是二十来岁的黄花大小子啊，不行！我说什么也不能让这老东西得到我。
谁承想我身子还虚得很，虽然缓醒过来了，但是身子很不灵便，根本不听我的使唤。我刚一用劲，“咕咚”一下就摔到了炕下。
这一声响动自然惊醒了我对面的老头儿，那老头儿把那大手从皮包儿怀里掏出来，扭过头来看我，“你醒了？”
我怎么看，那眯成一条缝的小眼儿是色眯眯的盯着我，“不要！不要啊！你个老玻璃，你离我远点儿！”
老汉听我这么一讲愣了，“我好心好意救你俩的命，不但不谢我，还这样子的侮辱我，真真是奇怪人家了呢！哭唧唧～”
我特么！我想死的心都有。挣扎着又往起爬了爬，“你个老头子少搁这儿给我装嫩，你恶不恶心！”
老头子吧嗒着烟伸着一只大手向我走了过来，“来，让我摸摸。”
“不！”我歇斯底里地大喊着。
那大狐狸挺大的脑门儿就抵在我前额上面，粉嘟嘟的嘴巴儿往外涎着口水，以这么近的距离，我甚至都能看清楚这家伙嘴边儿有多少根胡子。这么近距离的亲密大自然，亲密野生动物，机会真是来之不易啊！
可我并不想要这特么亲密的机会，我身子其实已经僵住了，但不知是心理作用还是怎样，我就感觉皮包儿在一个劲儿地捅咕我。
由于跌下去的时候是他背着我，他身子便略微比我的身子矮一些，我眼皮往下瞅，瞅见不光是我头顶这只，在我和皮包儿的身子周围密密麻麻围了一圈儿火红色。我擦！这特娘这是还没死，我们就被人家给排上号了？
狐狸这东西最邪性，也算是地仙之首，尤其在东北这块儿广袤无垠的神仙土地上，更是被异常的妖魔化和神鬼化。狐黄白柳灰这老几位中尤属狐狸身份最大，为地仙之首，也是在寻常老百姓家中供奉最多最常见的“神灵”。
动物在修仙这条道路上的历史文化，真的可以说比人类道学的产生还要早上好多。万物皆有个灵性，我在河北老家农村时，就经常看见麦收打场或者清明节前后，在不是挺高的山丘上常会聚拢着一群小狐狸或者小黄鼠狼子，在月圆之夜集体排排坐，对着月亮吐气膜拜。村子里的老人这时候就会说，这是狐仙爷显圣，在这儿练习吐丹呢。
狐狸的寻仙问道之路自然也比人类简单不了多少，除了少许天分极高的一出生就无师自通外，其他的还是要一步步从最底层的散仙练习起。
那么怎么看一个狐狸大爷道行的深浅呢，其实狐狸这玩意也分三六九等，以毛发颜色来区分，白色的最纯，老百姓口中所说也便是最厉害，道法最高强。灰白次之，然后再是褐色，直到最底末，完完全全的黑色。简单来说就是，颜色越浅功力越深厚，道行也就越大；皮毛颜色越深也就越完犊子，基本就属于酒囊饭袋之流，别说有没有内丹了，就说长没长脑子都很难说。
那么要是相同颜色的几只狐狸在一起，怎样看几只狐狸的道行深浅呢。伟大唯物主义先驱者恩格斯与马克思告诉我们说，奇变偶不变，符号看象限。
不对，不对，好像是背错台词了。应该是道行深不深，数数尾巴便明了。在狐狸大仙毛色相仿的情况下，数一数它有几条尾巴就可以了。在中国最古老的神怪书《山海经》中，就注有“九尾玄狐”一说，九字在中国传统道学中位最大数字，可见这九尾白狐算是狐狸修炼道极点，祖宗尖儿一级别的。
纯黑或者纯白的狐狸我们倒是常见，但这一身火红的狐狸，我却倒是没见过几只。现在蹲在我们俩个身边四周的就是数十只一水儿火红的大狐狸。个个都有狼狗那么大个儿，蹲坐在那里起码得有一米来高，两只后爪埋在雪里，两只前爪贴近胸口位置，两只眼睛直勾勾地盯着我俩看，嘴巴张着，呼呼地往外喘着热气。
“我不想死啊，尤其是不想这种方法死啊！”我欲哭无泪，现在天快黑了，我发现自己竟然连动一动嘴唇都感觉很费力气。
皮包儿原本就把大多数的稻草都续在了我的破烂里，现在他嘴唇发青，脸色苍白，雪落在他皮肤上都化不了，只有嘴巴往外嘟囔着什么证明他还活着。
我耳朵凑近了才听见他说，“不会的～不会的～我们活了，我们得救了！”我以为这小子是害了可怕的低温症，现在开始胡言乱语，我没有力气再与他争辩，只感觉浑身非常热，我知道这是低温症的表现，我看见皮包儿脚底下的一只大狐狸站起身来向我走了过来，我把眼睛一闭，心说，就特么这样吧。
等我俩再醒来的时候，我们已经赤身躺在一户农家的房子里，一氧化碳的味道熏的我脑壳实在是痛，于是我第一个醒了过来。
老式的铁皮炉上墩坐着一大铜壶，壶嘴嘘嘘地响着，看来里边的水已经开了。
一个老者(也不知道为什么我竟特么遇到老者，遇到个大姑娘小媳妇也行啊)一个老者穿着老羊皮袄，头带着貂皮的脑子，耳朵捂着毛线的耳罩，严严实实的，让人看着就那么热得慌。
这间屋子里有两张木板床，而且是一个靠左一个靠右，中间是过道，过道里摆放着椅子。我一睁眼就瞧见那老者端坐在我对面的凳子上，凳子一旁就是火炕，炕上正躺着跟我一样浑身光条条的皮包儿。
老汉侧脸坐着，一只手托着个老烟枪吧嗒着，一只手往皮包儿身上游走着胡乱摸索，我他妈！我当时就要疯了，这莫不是又碰见老玻璃了？咋个现在的人都好这口儿嘛！
我扑腾一下就想爬起来，皮包儿已经惨遭毒手，我可不想被辣手摧花，我林峰可是二十来岁的黄花大小子啊，不行！我说什么也不能让这老东西得到我。
谁承想我身子还虚得很，虽然缓醒过来了，但是身子很不灵便，根本不听我的使唤。我刚一用劲，“咕咚”一下就摔到了炕下。
这一声响动自然惊醒了我对面的老头儿，那老头儿把那大手从皮包儿怀里掏出来，扭过头来看我，“你醒了？”
我怎么看，那眯成一条缝的小眼儿是色眯眯的盯着我，“不要！不要啊！你个老玻璃，你离我远点儿！”
老汉听我这么一讲愣了，“我好心好意救你俩的命，不但不谢我，还这样子的侮辱我，真真是奇怪人家了呢！哭唧唧～”
我特么！我想死的心都有。挣扎着又往起爬了爬，“你个老头子少搁这儿给我装嫩，你恶不恶心！”
老头子吧嗒着烟伸着一只大手向我走了过来，“来，让我摸摸。”
“不！”我歇斯底里地大喊着。