第58节
两块短的在前后，
鲁班造下一个房，
专送亡者上天堂。
张郎和李郎，
拦住歌师，
何人进来闯？
答曰：
我是歌场唱歌郎
打鼓闹祖来拜访。
旱路水路，五湖四海送亡人，
诡道一个小笼箱，
龙行虎步，走进歌场。
问曰：
什么人能开天眼？
什么人布下北斗星？
什么人看见地翻天？
什么人长剑斩厉鬼？
什么人出世会弹琴？
什么人取火烧自身？
答曰：
歌师一一来说清，
我家诡道名四方。
黄裳出世开天眼，
鲲鹏布下满天星，
云风能见地翻天，
道衍金陵擂战鼓，
聂政出世会弹琴。
赤萧取火种。
取得火种遍四野。
还有大汉右丞相，
救得赤帝出白登。
（题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾难，无数人在瞬间罹难，国家和政府都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等新闻媒介上了解详细的内容。
但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
这种人就是各地的宗教人士和术士。
与民间自发组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会主动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的行动，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者展开心理疏导。让处在末日灾难中的人，摆脱绝望和恐惧的痛苦，减轻心灵创伤。
但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数遇难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
那是因为这些死难者的冤魂，怨气集聚在一起，很难消散。所以需要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
金仲和金离，就是为了这个目的过来的，由于灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之士，就会分散到各个灾区，给罹难者超度。
金仲和金离作为诡道的传人，也得到了消息，所以立即代表诡道赶往川西。由于诡道是川东鄂西的民间流派。所以就以歌师的名义进入到灾区给亡灵超度。
歌师，在鄂西就是打丧鼓的人。自称歌师。唱的就是黑暗传。
但是诡道的黑暗传唱词，与其他的唱词版本不同。这个问题，徐云风和王鲲鹏，在很久之前就发现过。不过诡道唱的黑暗传，与七眼泉里的守门人唱的又一致。所以版本相对更古老。
金仲和金离，到了震后的灾区，外围的市镇已经有很多喇嘛和和尚道士开始工作。他们于是和组织灵异人士的宗教协会志愿者联系，等候安排。
刚好青城派的木桑子，在灾区发现了自己进入的这个市镇余震不断，后续的死伤严重，于是向门派求援。宗教方面的志愿者，立即就送金仲和金离两人去了木桑子的这个灾区。
于是就有了黑暗传开头的一幕。
木桑子之所以对金仲非常的看重，是因为诡道刚刚做了一件了不起的大事。诡道的名声在整个术士范围里，都非常的响亮。所以金仲报上自己的门派之后，木桑子就把超度的事情交给了金仲和他的弟子金离。
但是金仲完全没有想到，他们进入到这个大山中的偏僻小镇，竟然厄运并未结束，不仅山谷里的道路因为滑坡而断绝。山谷外侧的道路竟然被崩裂的大山给堵死。
更加不巧的是，这个市镇，竟然是震后阴兵过界的必经之道。而所有的幸存者，以及救援人员，连躲避的地方都没有。
指导员详细叙述他当年在唐山的经历。金仲听了后，告诉指导员，当年唐山的孙拂尘，手里拿着那柄剑是日本的名剑：和泉守鉴定。从一个日本的阴阳师高手手中夺过来的。
“如果那柄宝剑，现在还在，”金仲说，“我们即便是无法躲避阴兵过界，也能勉强抵抗一下。”
“不知道那柄宝剑在谁的手中，”金仲说，“谁知道呢。孙家人的后代，不是我们能探知的到的。”
雨停了。
指导员讲述了自己三十二年前的经历之后，心情反而变得轻松，他本来就是一个心理素质超强的军人，刚才的失态，只是几日来的情绪爆发而已。现在指导员又恢复了平常的严肃镇定状态。手下的士兵，有了主心骨，也不再像刚才那样慌乱。
天上的乌云仍然压得低低的，看不到一丝星光。但是整个市镇的废墟，在这个凌晨两点多的黑夜，仍然又有一定的能见度。可是充斥这黑夜里的微光，却是朦朦胧胧的红色。
这红光是从地表之下，穿透了底层，渗透上来的光芒。
金离站在金仲身边，眼睛紧紧的闭着，不敢睁开。金仲突然开始咳嗽起来，咳了好一阵子，身体都佝偻。过了很久，咳声才渐渐减弱。金仲和指导员并排站立，作为幸存者的逃离困境的希望。
所有的幸存者都开始集中到金仲和指导员的面前。人越来越多，从废墟里各个地方都走了过来，然后安静的站在这个空地上。这片空地，本来是礼堂前的一个广场，除了几处地面耸起了土堆，整体还算是平整。
救援的武警站在最前方，其他人都看着指导员和金仲，他们没有一个人说话，但是金仲和指导员能够从他们的表情中看出来，他们不想坐以待毙。指导员暗自估算了这些人，已经不到两千了。指导员暗自心惊，但是脸上没有透露任何表情。
木桑子悄悄对指导员说：“大山崩裂之前，有一部分人聚在一起，准备强行从山谷外侧的道路翻出去，其他人没有拦住他们。。。。。。”
指导员看了看已经崩塌的大山，“我知道了。”
一个救援士兵问指导员：“我们接下来怎么办？”
“所有人停止营救。”指导员虚弱的说，“我们的设备和资源无法进行救援。”
他说的这句话，很快就在剩下的幸存者里纷纷传递，指导员等着幸存者对他的咒骂。但是幸存者嗡嗡的交头接耳了一阵之后，都只是目光呆滞，看着金仲和指导员。
“还有不到四个小时天亮，”金仲对指导员说，“天亮后，我们清理尸体。”
指导员对着下方的人群大喊：“天亮掩埋尸体。”
“不。”金仲说，“要火化。”
天亮了，满目疮痍。
金仲站在原地，他整宿没有睡觉。金离靠在他身边，睡着后，金仲把本来遮在金离眼睛上的布巾取下。现在天明了，金仲又把金离的眼睛，用布巾从后脑勺绑缚起来。金离醒了，手猛地一挥，金仲把金离的手捏住，“我在。”
“师父，”金离说，“为什么我们诡道要专门做这种事情，我很害怕。”
“习惯了就好了。”金仲说。
“我能不能不做你的徒弟？”
“不能，”金仲说，“诡道不能断绝在我的手上。”
木桑子就在金仲身边，听了他们两人的对答，也不以为意，诡道从来就不是一个兴盛的门派，往往默默无闻很多年，才有传人大放光彩，但是物极必反，鼎盛之后，就随即有默默无闻。
木桑子把手放在金仲的肩膀上拍了拍，“辛苦你了。”
金仲把金离拉起来，走到废墟中，去碰运气找一点食物，他的运气不错，找到了一袋薯干，薯干的塑料包装已经破了，雨水漏进去，把薯干泡得软软的。但是总比什么都没有要强一点。
指导员带着士兵和幸存者，开始寻找能抬动的尸体，然后搬到市镇废墟边缘里的一个深坑里，准备一起焚烧掩埋。
没有人说话。
但是很多尸体都被垮塌的建筑物压住，无法收拾出来。一整天就这么过去了。
到了夜间，指导员让手下的士兵清点人数，现在只剩下一千人了。
指导员开始焦急，找来木桑子，“怎么办，怎么办？”
“挽回不了的事情，”木桑子阴郁的说，“只能认命。现在所有的希望都在诡道传人的身上。”
“我不想死，”指导员说，“我也不想他们都死掉。”
木桑子安慰指导员，“阴兵过道还有一天一夜，我们还来得及。”
“人数少于七百人，”指导员说，“我也无能为力，控制不了。”
“我们一定能撑住。”木桑子看着金仲，“我信得过他。”
但是指导员看着蒙着双眼的金离，正在用手掏着肮脏的包装袋里的薯干，吃了几口，就吃不下去。而金仲正在用一个小刀，削着一个木头。
指导员说：“他为什么要带着这个小孩过来，这个小孩被吓坏了。”
“既然干的是过阴的行当，”木桑子说，“就都要过这一关。”
到了傍晚，所有能收拾的尸体，都被抬到了深坑里。金仲和金离来到深坑前。金仲让金离坐着。自己从废墟里找来了一个木头桌子，上面用泥土捏了一个香台。
然后招呼木桑子过来。
木桑子问：“有什么吩咐？”
金仲从怀里掏出来一个小锣，递给木桑子。木桑子明白了，“我来敲。”
金仲又把一个平鼓给了金离，“拿好了。”交代完之后，把一柄木剑举起来。原来他白日里，用小刀削的木头，就是削成了这么一个木剑。
金仲开始踏着七星步，挥舞宝剑，嘴里念着经咒，木桑子帮助他敲着小锣。指导员带着士兵，也走过来，看着金仲超度。然后所有的幸存者也走了过来，一起看着金仲做法超度。
金离感受到了身边无数死难者冤魂的怨气，再次吓得哭起来。但是手里仍旧一下又一下的随着金仲念咒的节奏，敲着平鼓。
金仲超度到了凌晨三点。终于累了。坐下来，靠着木桌子休息。金离听不见师父的声音，连忙慌张的问：“师父你还在吗？”
“我在。”金仲看见金离要布巾摘下来寻找自己，连忙阻止，“别取，就戴着睡觉。”
金离饿了，随手从身边的饼干包装里掏出饼干来吃，这时候木桑子才看见，金离拿在手上吃的并不是泡软了的薯干，而是一条条蚯蚓。
是的，这个废墟里的所有食物都已经没有了。早就被人抢的干干净净。
到了清晨，金仲焦急起来，对着木桑子和指导员说：“把所有人都召集过来。”
鲁班造下一个房，
专送亡者上天堂。
张郎和李郎，
拦住歌师，
何人进来闯？
答曰：
我是歌场唱歌郎
打鼓闹祖来拜访。
旱路水路，五湖四海送亡人，
诡道一个小笼箱，
龙行虎步，走进歌场。
问曰：
什么人能开天眼？
什么人布下北斗星？
什么人看见地翻天？
什么人长剑斩厉鬼？
什么人出世会弹琴？
什么人取火烧自身？
答曰：
歌师一一来说清，
我家诡道名四方。
黄裳出世开天眼，
鲲鹏布下满天星，
云风能见地翻天，
道衍金陵擂战鼓，
聂政出世会弹琴。
赤萧取火种。
取得火种遍四野。
还有大汉右丞相，
救得赤帝出白登。
（题外话：世界上有太多的巧合了吧，写了这段后不久，就在四月二十五日尼泊尔发生了里氏八点一级的地震。地震灾难，无数人在瞬间罹难，国家和政府都会立即派遣救援人员赶赴现场，组织营救被掩埋的幸存者，发放救灾物资，转移幸存的人民，应对灾后的瘟疫。这些事情，都是大家在报纸，电视，网络等新闻媒介上了解详细的内容。
但是在这些事情之外，还有一种人会进入灾区，他们进入的时间会稍后，比第一批进入灾区的救援人员会晚一点。
这种人就是各地的宗教人士和术士。
与民间自发组织的救援团队一样，这种人官方是默认的，甚至会主动联系他们进入灾区。不过他们进入灾区的行动，官方会授意媒体记者忽略对他们的关注，所以他们不会被任何媒体提及。而宗教人士进入灾区，大部分都是给幸存者和救援者展开心理疏导。让处在末日灾难中的人，摆脱绝望和恐惧的痛苦，减轻心灵创伤。
但是还有极少的一部分，他们进入到灾区，是为了做另一件事情，那就是给无数遇难的同胞超度。佛教和道教叫超度，民间的术士也有叫过阴的。
那是因为这些死难者的冤魂，怨气集聚在一起，很难消散。所以需要这些特异人士去化解怨气，让死难者得以安息。）
金仲和金离，就是为了这个目的过来的，由于灾区的范围很广，川西高原地区的藏区喇嘛，最先到了灾区。然后是四川盆地里的各种道教寺庙的道士和尚，也赶赴到了灾区。到了之后，这些修为很高的有道之士，就会分散到各个灾区，给罹难者超度。
金仲和金离作为诡道的传人，也得到了消息，所以立即代表诡道赶往川西。由于诡道是川东鄂西的民间流派。所以就以歌师的名义进入到灾区给亡灵超度。
歌师，在鄂西就是打丧鼓的人。自称歌师。唱的就是黑暗传。
但是诡道的黑暗传唱词，与其他的唱词版本不同。这个问题，徐云风和王鲲鹏，在很久之前就发现过。不过诡道唱的黑暗传，与七眼泉里的守门人唱的又一致。所以版本相对更古老。
金仲和金离，到了震后的灾区，外围的市镇已经有很多喇嘛和和尚道士开始工作。他们于是和组织灵异人士的宗教协会志愿者联系，等候安排。
刚好青城派的木桑子，在灾区发现了自己进入的这个市镇余震不断，后续的死伤严重，于是向门派求援。宗教方面的志愿者，立即就送金仲和金离两人去了木桑子的这个灾区。
于是就有了黑暗传开头的一幕。
木桑子之所以对金仲非常的看重，是因为诡道刚刚做了一件了不起的大事。诡道的名声在整个术士范围里，都非常的响亮。所以金仲报上自己的门派之后，木桑子就把超度的事情交给了金仲和他的弟子金离。
但是金仲完全没有想到，他们进入到这个大山中的偏僻小镇，竟然厄运并未结束，不仅山谷里的道路因为滑坡而断绝。山谷外侧的道路竟然被崩裂的大山给堵死。
更加不巧的是，这个市镇，竟然是震后阴兵过界的必经之道。而所有的幸存者，以及救援人员，连躲避的地方都没有。
指导员详细叙述他当年在唐山的经历。金仲听了后，告诉指导员，当年唐山的孙拂尘，手里拿着那柄剑是日本的名剑：和泉守鉴定。从一个日本的阴阳师高手手中夺过来的。
“如果那柄宝剑，现在还在，”金仲说，“我们即便是无法躲避阴兵过界，也能勉强抵抗一下。”
“不知道那柄宝剑在谁的手中，”金仲说，“谁知道呢。孙家人的后代，不是我们能探知的到的。”
雨停了。
指导员讲述了自己三十二年前的经历之后，心情反而变得轻松，他本来就是一个心理素质超强的军人，刚才的失态，只是几日来的情绪爆发而已。现在指导员又恢复了平常的严肃镇定状态。手下的士兵，有了主心骨，也不再像刚才那样慌乱。
天上的乌云仍然压得低低的，看不到一丝星光。但是整个市镇的废墟，在这个凌晨两点多的黑夜，仍然又有一定的能见度。可是充斥这黑夜里的微光，却是朦朦胧胧的红色。
这红光是从地表之下，穿透了底层，渗透上来的光芒。
金离站在金仲身边，眼睛紧紧的闭着，不敢睁开。金仲突然开始咳嗽起来，咳了好一阵子，身体都佝偻。过了很久，咳声才渐渐减弱。金仲和指导员并排站立，作为幸存者的逃离困境的希望。
所有的幸存者都开始集中到金仲和指导员的面前。人越来越多，从废墟里各个地方都走了过来，然后安静的站在这个空地上。这片空地，本来是礼堂前的一个广场，除了几处地面耸起了土堆，整体还算是平整。
救援的武警站在最前方，其他人都看着指导员和金仲，他们没有一个人说话，但是金仲和指导员能够从他们的表情中看出来，他们不想坐以待毙。指导员暗自估算了这些人，已经不到两千了。指导员暗自心惊，但是脸上没有透露任何表情。
木桑子悄悄对指导员说：“大山崩裂之前，有一部分人聚在一起，准备强行从山谷外侧的道路翻出去，其他人没有拦住他们。。。。。。”
指导员看了看已经崩塌的大山，“我知道了。”
一个救援士兵问指导员：“我们接下来怎么办？”
“所有人停止营救。”指导员虚弱的说，“我们的设备和资源无法进行救援。”
他说的这句话，很快就在剩下的幸存者里纷纷传递，指导员等着幸存者对他的咒骂。但是幸存者嗡嗡的交头接耳了一阵之后，都只是目光呆滞，看着金仲和指导员。
“还有不到四个小时天亮，”金仲对指导员说，“天亮后，我们清理尸体。”
指导员对着下方的人群大喊：“天亮掩埋尸体。”
“不。”金仲说，“要火化。”
天亮了，满目疮痍。
金仲站在原地，他整宿没有睡觉。金离靠在他身边，睡着后，金仲把本来遮在金离眼睛上的布巾取下。现在天明了，金仲又把金离的眼睛，用布巾从后脑勺绑缚起来。金离醒了，手猛地一挥，金仲把金离的手捏住，“我在。”
“师父，”金离说，“为什么我们诡道要专门做这种事情，我很害怕。”
“习惯了就好了。”金仲说。
“我能不能不做你的徒弟？”
“不能，”金仲说，“诡道不能断绝在我的手上。”
木桑子就在金仲身边，听了他们两人的对答，也不以为意，诡道从来就不是一个兴盛的门派，往往默默无闻很多年，才有传人大放光彩，但是物极必反，鼎盛之后，就随即有默默无闻。
木桑子把手放在金仲的肩膀上拍了拍，“辛苦你了。”
金仲把金离拉起来，走到废墟中，去碰运气找一点食物，他的运气不错，找到了一袋薯干，薯干的塑料包装已经破了，雨水漏进去，把薯干泡得软软的。但是总比什么都没有要强一点。
指导员带着士兵和幸存者，开始寻找能抬动的尸体，然后搬到市镇废墟边缘里的一个深坑里，准备一起焚烧掩埋。
没有人说话。
但是很多尸体都被垮塌的建筑物压住，无法收拾出来。一整天就这么过去了。
到了夜间，指导员让手下的士兵清点人数，现在只剩下一千人了。
指导员开始焦急，找来木桑子，“怎么办，怎么办？”
“挽回不了的事情，”木桑子阴郁的说，“只能认命。现在所有的希望都在诡道传人的身上。”
“我不想死，”指导员说，“我也不想他们都死掉。”
木桑子安慰指导员，“阴兵过道还有一天一夜，我们还来得及。”
“人数少于七百人，”指导员说，“我也无能为力，控制不了。”
“我们一定能撑住。”木桑子看着金仲，“我信得过他。”
但是指导员看着蒙着双眼的金离，正在用手掏着肮脏的包装袋里的薯干，吃了几口，就吃不下去。而金仲正在用一个小刀，削着一个木头。
指导员说：“他为什么要带着这个小孩过来，这个小孩被吓坏了。”
“既然干的是过阴的行当，”木桑子说，“就都要过这一关。”
到了傍晚，所有能收拾的尸体，都被抬到了深坑里。金仲和金离来到深坑前。金仲让金离坐着。自己从废墟里找来了一个木头桌子，上面用泥土捏了一个香台。
然后招呼木桑子过来。
木桑子问：“有什么吩咐？”
金仲从怀里掏出来一个小锣，递给木桑子。木桑子明白了，“我来敲。”
金仲又把一个平鼓给了金离，“拿好了。”交代完之后，把一柄木剑举起来。原来他白日里，用小刀削的木头，就是削成了这么一个木剑。
金仲开始踏着七星步，挥舞宝剑，嘴里念着经咒，木桑子帮助他敲着小锣。指导员带着士兵，也走过来，看着金仲超度。然后所有的幸存者也走了过来，一起看着金仲做法超度。
金离感受到了身边无数死难者冤魂的怨气，再次吓得哭起来。但是手里仍旧一下又一下的随着金仲念咒的节奏，敲着平鼓。
金仲超度到了凌晨三点。终于累了。坐下来，靠着木桌子休息。金离听不见师父的声音，连忙慌张的问：“师父你还在吗？”
“我在。”金仲看见金离要布巾摘下来寻找自己，连忙阻止，“别取，就戴着睡觉。”
金离饿了，随手从身边的饼干包装里掏出饼干来吃，这时候木桑子才看见，金离拿在手上吃的并不是泡软了的薯干，而是一条条蚯蚓。
是的，这个废墟里的所有食物都已经没有了。早就被人抢的干干净净。
到了清晨，金仲焦急起来，对着木桑子和指导员说：“把所有人都召集过来。”