龙骨焚箱 第199节
好在，石嘉信弥补了这一遗憾：季棠棠的母亲爱上外人，私奔出逃，所以她是个从小就游离于大家族之外的，但石嘉信一直在家族内部长大，谁的性价比更高，一目了然。
……
传说中，死人与活人阴阳相隔，是没法进行“对话”的，想沟通的话，需要中间媒介，而铃音是唯一能够自由穿梭于阴阳二界的声音。
掌铃盛家，有九个不同的支系，每一支系都有一种特殊的铃，共计九种，每一种铃都关联着某一类死亡的方式，譬如客死异乡的，再譬如身首异处的——而九种铃中，路铃为首，死人的诉求可以撞响这九种铃之一，响铃声即为铃语。
这铃语，普通人听来，怕是如谛天书，只有各个支系具备掌铃能力的女人才能听懂，换句话说，唯有她们，能感知逝者的未竟之意，久而久之，就衍生出了一门神秘而又古老的营生——经常被人请去，安抚逝者的不甘、倾听他们的愤怨，于现世加以化解。
但奇怪的是，这种能力的传承毫无章法，必须是掌铃者头胎生下的女儿才可以。
事隔这么久，神棍讲起来，还是忍不住啧啧称奇：“必须是头胎，如果第一胎生的是儿子或者第二胎才生女儿，这能力就没了，失传了，也就是说，断代了。”
“还记不记得我早上说，这种神秘的家族，不受什么近亲结婚和断代的制约？我就是想举盛家做例子来着。”
“她们不怕断代，甚至还习以为常，一旦断代，可以随便找一个女人来，哪怕是街边硬绑来的，然后用九种铃传人的血给她换血，这叫‘蝶变’，大概是要帮这女人化茧成蝶的意思吧。”
化茧成蝶还能这么用吗？江炼心头腾起一股凉意。
“九种血，哪怕只输一种血，血型不符，都能死人的吧？何况是九种血混合，把那个女人本身的血给置换掉呢？这还没完，行蝶变的女人和石家的男人一起，又可以生下有掌铃能力的女儿。”
“还有，为什么盛石两家由来相生、一直比邻而居，是因为盛家的女儿，一直是嫁给石家的男人的——这个跟水鬼三姓习惯内部联姻很像，但水鬼三姓好歹各个支系的人数多啊，盛家石家，充其量就是个寨子的规模，反复嫁娶生育到最后，那都是近亲了。”
“但我每次跟老石争论、说这种事儿不科学，他都会不耐烦，说什么科学本来就解释不了。”
说到这儿，他怔愣了会，一时接不上，于是看孟千姿：“孟小姐，你有什么补充的吗？”
孟千姿其实对盛家了解的还没神棍多，或者说，她对这家人从来就不感兴趣、也不想深究，所以听来的都是边角，听神棍问起，只是点了点头：“差不多吧，盛家号称能感知死人的怨气、和死人对话——当初段太婆在昆仑失踪，我大嬢嬢急得不行，病急乱投医，还找过盛家人呢。”
段文希的事，居然还曾经……惊动过盛家人？
神棍震愕半晌，惊喜非常：“然后呢，怎么弄的？盛家怎么说？”
孟千姿这阵子为了段太婆的事，跟高荆鸿联系频繁，由大嬢嬢口中，知道了不少早年发生过的事儿，见神棍这么热衷，觉得他多半要失望：“不怎么样，雷声大雨点小，排场十足，什么结果都没有，气得我大嬢嬢背后说她们是江湖骗子。”
……
孟千姿对盛家人的定位是“不来往的穷亲戚”，偶尔上门，张口就是圈山要地，不过山鬼也无所谓，山头而已，爱占就占，不探就不探好了。
受人之惠多了，难免嘴软手短，所以，山鬼忽然求告上门，盛家还挺重视的，更何况，山鬼家财丰厚，本就是个大金主。
孟千姿有点不屑：“九种铃中，路铃为首，她们为了表示郑重，还动用了路铃的掌铃人，母女两代，母亲叫盛……什么锦如，女儿盛清屏，当时那个女儿还小呢，十几岁吧，但说什么初承掌铃之力、青出于蓝，各方面的感知力都会更敏锐一点，我大嬢嬢也就同意了。”
“大嬢嬢就依着她们的要求，把我段太婆的贴身物件啊、家里找到的散落的头发啊，总之是，能收集的都收集到了，满怀希望地送过去。”
“结果怎么着，一场折腾，什么都没有，她们的路铃，动都没动。那母女俩还言之凿凿的，说什么两个可能，一是人还活着，只是找不到；二是可能故去了，但是没有怨气，所以路铃没感应。这不全是废话么。”
她嘀咕了句：“我看也像江湖骗子。”
这就有点尴尬了，神棍觉得有必要为盛家人说几句话，毕竟他颇有几个朋友，是跟盛家相关的：“孟小姐，你也不能以偏概全，要知道，盛家把铃动叫作‘怨气撞铃’，怨气怨气，未竟之意，撞铃之后产生的铃语，那是死人愤懑的诉求、不甘的……声音，段小姐没有怨气撞铃，说明她……去得还是挺平和的，是吧……”
他觉得有点圆不下去了：死于阎罗之手，还能算去得“挺平和”吗？
就在这个时候，一直没有吭声的江炼忽然冒出一句：“铃语是……死人的诉求？”
神棍随口应了句：“是啊。”
“不甘的诉求？”
“那当然了，”神棍觉得江炼有点奇怪，这么直白的解释都要问个不休，“盛家把这叫‘怨气撞铃’，你想想看，怨气怨气，要是没不甘，哪来的怨气？”
江炼知道神棍还没想到，不止神棍，孟千姿应该也没想到，这两人身在此山中，都对盛家太熟了，反没他这外人看得明白，于是进一步把话挑明：“你们还记不记得，花瑶的巴梅法师解读结绳记事，其中有一句话是，‘能帮你听到，徘徊在入口的人……不甘的声音’。”
神棍毫无心理准备：“哈？”
他半张着嘴，半晌才结结巴巴：“这……这怎么能一样呢？”@无限好文，尽在晋江文学城
“不一样吗？”江炼反觉得越想越像，“徘徊在入口，什么入口？阳间到阴间，也是有个入口的吧？”
“因为心有不甘、余愿未了，所以在入口处徘徊逡巡，希望自己的冤屈或者诉求，能被人听到，进而化解。”
“还有，段太婆去找龙骨，说是点燃龙骨，可以照见来生，我们问阎罗时，他却说他也说不清，只知道是条入口——你如果把这两个回答结合起来看，点燃龙骨，照见的就是来生入口。”
“可什么是来生呢？真有来生的话，人死之后的状态，不就是来生的前奏吗？心无挂碍的，走入来生；心有不甘的，徘徊在入口。”
第九十三章【05】
让江炼这么一说, 神棍也觉得，巴梅法师解出的那句话, 就是指向盛家的, 尤其是, 盛家是又一个跟山鬼有着老交情、却又不互相走动的家族。
他瞧向孟千姿, 满怀希望。
孟千姿知道他在想什么：“别问我, 我不知道, 谁也不清楚盛家是什么时候搬走的, 这头的山户只是偶然发现八万大山空了而已。而且, 以盛家的封闭，我也不觉得你那个叫万烽火的朋友，能有什么办法。”
这倒是真的，万烽火那头擅长帮忙找人，找的一般都是身处正常社会体系中的：譬如阎罗, 因为当过环卫工, 有个正式编制, 所以找起来相对容易，盛家这样身居大山圈地自囚的, 还真不好入手。
他犹豫再三, 说：“我找找老石吧，他一年到头都在家，从不出门。”
说着, 拿手机拨了家里的固话。
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石嘉信很快就接了，为了方便孟千姿和江炼也能听到, 神棍点了免提。
有个死板而又冷漠的声音传来：“哪位？”
神棍清了清嗓子：“我。”
听到是熟人，石嘉信的声音略微缓和：“要回来了？”
这还真是佛系室友，对什么都不关心，对答仅限“走啦”、“回来啦”。
……
传说中，死人与活人阴阳相隔，是没法进行“对话”的，想沟通的话，需要中间媒介，而铃音是唯一能够自由穿梭于阴阳二界的声音。
掌铃盛家，有九个不同的支系，每一支系都有一种特殊的铃，共计九种，每一种铃都关联着某一类死亡的方式，譬如客死异乡的，再譬如身首异处的——而九种铃中，路铃为首，死人的诉求可以撞响这九种铃之一，响铃声即为铃语。
这铃语，普通人听来，怕是如谛天书，只有各个支系具备掌铃能力的女人才能听懂，换句话说，唯有她们，能感知逝者的未竟之意，久而久之，就衍生出了一门神秘而又古老的营生——经常被人请去，安抚逝者的不甘、倾听他们的愤怨，于现世加以化解。
但奇怪的是，这种能力的传承毫无章法，必须是掌铃者头胎生下的女儿才可以。
事隔这么久，神棍讲起来，还是忍不住啧啧称奇：“必须是头胎，如果第一胎生的是儿子或者第二胎才生女儿，这能力就没了，失传了，也就是说，断代了。”
“还记不记得我早上说，这种神秘的家族，不受什么近亲结婚和断代的制约？我就是想举盛家做例子来着。”
“她们不怕断代，甚至还习以为常，一旦断代，可以随便找一个女人来，哪怕是街边硬绑来的，然后用九种铃传人的血给她换血，这叫‘蝶变’，大概是要帮这女人化茧成蝶的意思吧。”
化茧成蝶还能这么用吗？江炼心头腾起一股凉意。
“九种血，哪怕只输一种血，血型不符，都能死人的吧？何况是九种血混合，把那个女人本身的血给置换掉呢？这还没完，行蝶变的女人和石家的男人一起，又可以生下有掌铃能力的女儿。”
“还有，为什么盛石两家由来相生、一直比邻而居，是因为盛家的女儿，一直是嫁给石家的男人的——这个跟水鬼三姓习惯内部联姻很像，但水鬼三姓好歹各个支系的人数多啊，盛家石家，充其量就是个寨子的规模，反复嫁娶生育到最后，那都是近亲了。”
“但我每次跟老石争论、说这种事儿不科学，他都会不耐烦，说什么科学本来就解释不了。”
说到这儿，他怔愣了会，一时接不上，于是看孟千姿：“孟小姐，你有什么补充的吗？”
孟千姿其实对盛家了解的还没神棍多，或者说，她对这家人从来就不感兴趣、也不想深究，所以听来的都是边角，听神棍问起，只是点了点头：“差不多吧，盛家号称能感知死人的怨气、和死人对话——当初段太婆在昆仑失踪，我大嬢嬢急得不行，病急乱投医，还找过盛家人呢。”
段文希的事，居然还曾经……惊动过盛家人？
神棍震愕半晌，惊喜非常：“然后呢，怎么弄的？盛家怎么说？”
孟千姿这阵子为了段太婆的事，跟高荆鸿联系频繁，由大嬢嬢口中，知道了不少早年发生过的事儿，见神棍这么热衷，觉得他多半要失望：“不怎么样，雷声大雨点小，排场十足，什么结果都没有，气得我大嬢嬢背后说她们是江湖骗子。”
……
孟千姿对盛家人的定位是“不来往的穷亲戚”，偶尔上门，张口就是圈山要地，不过山鬼也无所谓，山头而已，爱占就占，不探就不探好了。
受人之惠多了，难免嘴软手短，所以，山鬼忽然求告上门，盛家还挺重视的，更何况，山鬼家财丰厚，本就是个大金主。
孟千姿有点不屑：“九种铃中，路铃为首，她们为了表示郑重，还动用了路铃的掌铃人，母女两代，母亲叫盛……什么锦如，女儿盛清屏，当时那个女儿还小呢，十几岁吧，但说什么初承掌铃之力、青出于蓝，各方面的感知力都会更敏锐一点，我大嬢嬢也就同意了。”
“大嬢嬢就依着她们的要求，把我段太婆的贴身物件啊、家里找到的散落的头发啊，总之是，能收集的都收集到了，满怀希望地送过去。”
“结果怎么着，一场折腾，什么都没有，她们的路铃，动都没动。那母女俩还言之凿凿的，说什么两个可能，一是人还活着，只是找不到；二是可能故去了，但是没有怨气，所以路铃没感应。这不全是废话么。”
她嘀咕了句：“我看也像江湖骗子。”
这就有点尴尬了，神棍觉得有必要为盛家人说几句话，毕竟他颇有几个朋友，是跟盛家相关的：“孟小姐，你也不能以偏概全，要知道，盛家把铃动叫作‘怨气撞铃’，怨气怨气，未竟之意，撞铃之后产生的铃语，那是死人愤懑的诉求、不甘的……声音，段小姐没有怨气撞铃，说明她……去得还是挺平和的，是吧……”
他觉得有点圆不下去了：死于阎罗之手，还能算去得“挺平和”吗？
就在这个时候，一直没有吭声的江炼忽然冒出一句：“铃语是……死人的诉求？”
神棍随口应了句：“是啊。”
“不甘的诉求？”
“那当然了，”神棍觉得江炼有点奇怪，这么直白的解释都要问个不休，“盛家把这叫‘怨气撞铃’，你想想看，怨气怨气，要是没不甘，哪来的怨气？”
江炼知道神棍还没想到，不止神棍，孟千姿应该也没想到，这两人身在此山中，都对盛家太熟了，反没他这外人看得明白，于是进一步把话挑明：“你们还记不记得，花瑶的巴梅法师解读结绳记事，其中有一句话是，‘能帮你听到，徘徊在入口的人……不甘的声音’。”
神棍毫无心理准备：“哈？”
他半张着嘴，半晌才结结巴巴：“这……这怎么能一样呢？”@无限好文，尽在晋江文学城
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“因为心有不甘、余愿未了，所以在入口处徘徊逡巡，希望自己的冤屈或者诉求，能被人听到，进而化解。”
“还有，段太婆去找龙骨，说是点燃龙骨，可以照见来生，我们问阎罗时，他却说他也说不清，只知道是条入口——你如果把这两个回答结合起来看，点燃龙骨，照见的就是来生入口。”
“可什么是来生呢？真有来生的话，人死之后的状态，不就是来生的前奏吗？心无挂碍的，走入来生；心有不甘的，徘徊在入口。”
第九十三章【05】
让江炼这么一说, 神棍也觉得，巴梅法师解出的那句话, 就是指向盛家的, 尤其是, 盛家是又一个跟山鬼有着老交情、却又不互相走动的家族。
他瞧向孟千姿, 满怀希望。
孟千姿知道他在想什么：“别问我, 我不知道, 谁也不清楚盛家是什么时候搬走的, 这头的山户只是偶然发现八万大山空了而已。而且, 以盛家的封闭，我也不觉得你那个叫万烽火的朋友，能有什么办法。”
这倒是真的，万烽火那头擅长帮忙找人，找的一般都是身处正常社会体系中的：譬如阎罗, 因为当过环卫工, 有个正式编制, 所以找起来相对容易，盛家这样身居大山圈地自囚的, 还真不好入手。
他犹豫再三, 说：“我找找老石吧，他一年到头都在家，从不出门。”
说着, 拿手机拨了家里的固话。
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石嘉信很快就接了，为了方便孟千姿和江炼也能听到, 神棍点了免提。
有个死板而又冷漠的声音传来：“哪位？”
神棍清了清嗓子：“我。”
听到是熟人，石嘉信的声音略微缓和：“要回来了？”
这还真是佛系室友，对什么都不关心，对答仅限“走啦”、“回来啦”。