第二十七章地府契约
那地藏王菩萨欲言又止，曹操自然不知他讲的是什么，但听地藏王菩萨的意思，显是自己修道受到了大障碍，菩萨欲施善于自己。心中方喜，忽又颓然。曹操久居南海，多少也知道些佛门之事。
早前曾听闻佛门传经之事，佛门有言经不可轻传，亦不可空取，那西方极乐比丘圣僧下山，曾在舍卫国赵长者家诵了一遍经文，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，众比丘圣僧回去，那如来还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
自己受这位圣僧如此大的恩惠，不知这圣僧要如何重传？但眼下见其手中捏着一道乌气，似云似雾，想必与自己有莫大的关联，忙道：
“晚辈资质愚钝，还请圣僧明言。”
菩萨淡然一笑，笑中说不出的慈悲：
“阿弥佗佛，施主可曾听过斩三尸之说？”
曹操闻言略一寻思道：
“晚辈曾看过一部道书，曾言人身上有三尸虫：上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为‘三尸九虫’，我辈修道中人要走上成仙之路，必须铲尽‘三尸之根’方能证那金仙大道。不知圣们所讲是不是这三尸。”
菩萨长声一笑：
“阿弥佗佛！佛亦是道，道亦是佛，万法自然，三千大道，皆可成佛，讲的却是通理。施主的修为本不至斩尸之境，但你辈密法实非外道所能窥探，贫僧也只能强斩你一尸以驱你体内的魔障。”
曹操不由失声：
“啊……”
曹操此时的修为显然不足，强斩一尸也确实是贻害无穷。
首先便是不能让此念绝了，而这一念有若魂魄一般，定要付诸人身才行，而且要不断的斩掉自己体内的那念，单是斩这念便要花费无数日月，此念因其修为不足时所斩，更是极易滋长，一旦滋长便要凭添无数障碍。那一念可谓若善则善极，若恶则恶极，才算圆满，而首先便是这一念不能绝，可谓前途荆棘满布。一般来说只有到了那佛佗一级才会窥探斩念一说，否则实在难以保存此念，而曹操此时不过是一青蟒方化人形，修为远远不足。
菩萨作大悲苦状：
“阿弥佗佛！贫僧虽救了你一命，却也凭白为你修行布下了大障碍，实非万不得已。”
那曹操极是洒脱，此时已然平静道：
“圣僧若不救我，莫要说前方的大障碍，晚辈怕是连得道成仙的机会都没有了，晚辈谢过圣僧！”
说罢又拜。
菩萨不由一笑，仿似春风拂来，曹操登时如沐春风：
“阿弥佗佛！施主好慧根啊！既如此，当得留你此念。只是，贫僧先前有言，道不可轻传，亦不可空取！你若想留这一念，却要允我一件事。”
曹操心中一动，早知会有此一说，当即道：
“圣僧放心，只要晚辈力所能及，莫说一件，纵是十件百件也自是应允。”
那菩萨摇头一笑，曹操也知自己言不由衷，不由面色生红，但那菩萨也不点破迟疑道：
“先不谈此事，你若想存这一念，恐怕你这儿子便要再入轮回，方能存你此念。”
曹操失声道：
“啊！除此一条，难道再无其他吗？”
菩萨摇了摇头：
“本来斩却此念需得修为圆满方可，但你这一念乃是贫道强力施为，只可借助新生婴儿方可。阿弥佗佛！罪过罪过！”
曹操寻思良久，心中道：我现下已有一子，唉！怕是只能对不起此子了，儿啊，你也莫怪为父心狠了！待为父修成大道，自会带你脱那轮回之苦！曹操心中恶念难尽，自是因其修为不足，此念一起登时在心中蔓延，想及此处问道：
“圣僧，我若将此念寄于我这孩子身上，那我那孩子的魂魄……”
菩萨道：
“施主放心，他自会转入轮回，否则贫僧亦不会为之。”
曹操点了点头发狠道：
“既如此，晚辈若成大道，自会带他脱离轮回，还望圣僧成全。”
菩萨闻言长笑一声道：
“施主果然是狠人！”
说得曹操登时脸色通红！但见那菩萨点了三下头，长身而起，边走边指尖一动，但见掌中那念早化作一道冥光朝屋外飘去。菩萨边走边道：
“你既肯舍此子！自可答应我寄我三十万生魂！”
啊！曹操闻言不由又失声：
“那要凭添多少业力？何况，我哪有这等本事？”
菩萨转头一笑，那笑容异常诡异：
“你放心！贫僧自会助你成事！至于那无边的业障，自有贫僧代你受过！你却何惧？”
曹操上前道：
“圣僧，你身为出家人，怎么心肠这般狠辣？”
菩萨转头看了他一眼，曹操登时入坠冰窟，只觉得浑身皮肤发寒，仿似刀割一般，生了一股无法抗拒的力量。但这种感觉只在一瞬间，菩萨看定曹操，已然是风云散尽，脸现慈悲，但见菩萨缓缓道：
“阿弥佗佛！欲斩世间诸恶，当得以暴制暴！”
想那地藏王菩萨当年许下宏愿：地狱不空，誓不成佛！自己空耗多少日月在那血池边上？但恶有恶源，唯有以暴制暴方可扬其善！
这便是曹操与冥界的协议。
那曹丕自此降生。曹丕生来本恶，故而不得曹操喜欢。曹丕少时见献帝风光，曹操位高权重尚且要拜，便心中向往，曾言：
“吾日后要如帝胄。”
此言虽是儿戏，亦足可见其欲念之重。
此时的曹丕刚好十八岁，正是欲念横流的时代，那曹丕虽传承了曹操的恶，但也继承了曹操的很多优点，才华横溢，博古通今。曹操虽不喜此子，但此子毕竟是自己的本源，故而悉心教导，所以此子武学兼顾，弓马娴熟，非常了得。
曹丕此次也随父出征，因为昨夜在军中观察敌情时，曾见冀州城内有一道精光直冲九天，如流星一般消失在了夜空，当下十分惊奇。说来也巧，曹丕问及周围士兵，周围兵士均慒然不知，竟无人看到。曹丕暗暗记在心中：城破之时定要看个究竟！
早前曾听闻佛门传经之事，佛门有言经不可轻传，亦不可空取，那西方极乐比丘圣僧下山，曾在舍卫国赵长者家诵了一遍经文，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，众比丘圣僧回去，那如来还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
自己受这位圣僧如此大的恩惠，不知这圣僧要如何重传？但眼下见其手中捏着一道乌气，似云似雾，想必与自己有莫大的关联，忙道：
“晚辈资质愚钝，还请圣僧明言。”
菩萨淡然一笑，笑中说不出的慈悲：
“阿弥佗佛，施主可曾听过斩三尸之说？”
曹操闻言略一寻思道：
“晚辈曾看过一部道书，曾言人身上有三尸虫：上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，所以称为‘三尸九虫’，我辈修道中人要走上成仙之路，必须铲尽‘三尸之根’方能证那金仙大道。不知圣们所讲是不是这三尸。”
菩萨长声一笑：
“阿弥佗佛！佛亦是道，道亦是佛，万法自然，三千大道，皆可成佛，讲的却是通理。施主的修为本不至斩尸之境，但你辈密法实非外道所能窥探，贫僧也只能强斩你一尸以驱你体内的魔障。”
曹操不由失声：
“啊……”
曹操此时的修为显然不足，强斩一尸也确实是贻害无穷。
首先便是不能让此念绝了，而这一念有若魂魄一般，定要付诸人身才行，而且要不断的斩掉自己体内的那念，单是斩这念便要花费无数日月，此念因其修为不足时所斩，更是极易滋长，一旦滋长便要凭添无数障碍。那一念可谓若善则善极，若恶则恶极，才算圆满，而首先便是这一念不能绝，可谓前途荆棘满布。一般来说只有到了那佛佗一级才会窥探斩念一说，否则实在难以保存此念，而曹操此时不过是一青蟒方化人形，修为远远不足。
菩萨作大悲苦状：
“阿弥佗佛！贫僧虽救了你一命，却也凭白为你修行布下了大障碍，实非万不得已。”
那曹操极是洒脱，此时已然平静道：
“圣僧若不救我，莫要说前方的大障碍，晚辈怕是连得道成仙的机会都没有了，晚辈谢过圣僧！”
说罢又拜。
菩萨不由一笑，仿似春风拂来，曹操登时如沐春风：
“阿弥佗佛！施主好慧根啊！既如此，当得留你此念。只是，贫僧先前有言，道不可轻传，亦不可空取！你若想留这一念，却要允我一件事。”
曹操心中一动，早知会有此一说，当即道：
“圣僧放心，只要晚辈力所能及，莫说一件，纵是十件百件也自是应允。”
那菩萨摇头一笑，曹操也知自己言不由衷，不由面色生红，但那菩萨也不点破迟疑道：
“先不谈此事，你若想存这一念，恐怕你这儿子便要再入轮回，方能存你此念。”
曹操失声道：
“啊！除此一条，难道再无其他吗？”
菩萨摇了摇头：
“本来斩却此念需得修为圆满方可，但你这一念乃是贫道强力施为，只可借助新生婴儿方可。阿弥佗佛！罪过罪过！”
曹操寻思良久，心中道：我现下已有一子，唉！怕是只能对不起此子了，儿啊，你也莫怪为父心狠了！待为父修成大道，自会带你脱那轮回之苦！曹操心中恶念难尽，自是因其修为不足，此念一起登时在心中蔓延，想及此处问道：
“圣僧，我若将此念寄于我这孩子身上，那我那孩子的魂魄……”
菩萨道：
“施主放心，他自会转入轮回，否则贫僧亦不会为之。”
曹操点了点头发狠道：
“既如此，晚辈若成大道，自会带他脱离轮回，还望圣僧成全。”
菩萨闻言长笑一声道：
“施主果然是狠人！”
说得曹操登时脸色通红！但见那菩萨点了三下头，长身而起，边走边指尖一动，但见掌中那念早化作一道冥光朝屋外飘去。菩萨边走边道：
“你既肯舍此子！自可答应我寄我三十万生魂！”
啊！曹操闻言不由又失声：
“那要凭添多少业力？何况，我哪有这等本事？”
菩萨转头一笑，那笑容异常诡异：
“你放心！贫僧自会助你成事！至于那无边的业障，自有贫僧代你受过！你却何惧？”
曹操上前道：
“圣僧，你身为出家人，怎么心肠这般狠辣？”
菩萨转头看了他一眼，曹操登时入坠冰窟，只觉得浑身皮肤发寒，仿似刀割一般，生了一股无法抗拒的力量。但这种感觉只在一瞬间，菩萨看定曹操，已然是风云散尽，脸现慈悲，但见菩萨缓缓道：
“阿弥佗佛！欲斩世间诸恶，当得以暴制暴！”
想那地藏王菩萨当年许下宏愿：地狱不空，誓不成佛！自己空耗多少日月在那血池边上？但恶有恶源，唯有以暴制暴方可扬其善！
这便是曹操与冥界的协议。
那曹丕自此降生。曹丕生来本恶，故而不得曹操喜欢。曹丕少时见献帝风光，曹操位高权重尚且要拜，便心中向往，曾言：
“吾日后要如帝胄。”
此言虽是儿戏，亦足可见其欲念之重。
此时的曹丕刚好十八岁，正是欲念横流的时代，那曹丕虽传承了曹操的恶，但也继承了曹操的很多优点，才华横溢，博古通今。曹操虽不喜此子，但此子毕竟是自己的本源，故而悉心教导，所以此子武学兼顾，弓马娴熟，非常了得。
曹丕此次也随父出征，因为昨夜在军中观察敌情时，曾见冀州城内有一道精光直冲九天，如流星一般消失在了夜空，当下十分惊奇。说来也巧，曹丕问及周围士兵，周围兵士均慒然不知，竟无人看到。曹丕暗暗记在心中：城破之时定要看个究竟！