第566章 西梁国做媒，火焰山降雨
接下来的路程，应该会好走许多了，最起码，除了有法旨的几个佛菩萨，佛门不会再怎么干涉取经人。
不动明王、大势至带领的这一干人众，想的是在取经人面前露一露脸，让其对佛门心生倾慕，顺便出一口气，维持一下佛门在西牛贺洲的影响力。
取经五人里，猪八戒、沙悟净是天庭派过来掺沙子的，小白龙本该剐龙台上走一遭，是观音救下的，也不必多此一举；唐僧是根正苗红的佛门弟子，这番作态对他也使不上。
关键是孙悟空，本来就对佛门不感冒，只跟观音菩萨等寥寥数人交好，这一次几个尊者、明王、菩萨之所以会来，就是为了让孙悟空这个桀骜不驯的见识见识佛门的力量。
但没想到，青牛拿着法宝把这一干人打的死的死，逃的逃，到了最后青牛运起太上道德气时，连不动明王都差点被掀下来——那可是世尊的愤怒身。
虽然说五大明王都有独立意识，并不是单纯的化身，而是类似于世尊特意点化出来的生灵——毕竟世尊的愤怒心，若说有当然也有，但已经不知道多少量劫没用过了。
如果不是太上的法旨来的快，让不动明王和青牛打了个平手，恐怕事情就大了。
一场厮斗，双方都有立威的打算，佛门把自己沙包大的拳头拿出来，却被太上的坐骑和圈子打成了半身不遂，脑袋差点被打扁，这是佛门始料未及的。
等他们走到西梁女国的时候，世尊的意思已经出来了，那就是他们这些人降魔之心虽盛，但失了佛门清净之意，都要还要历练。
虚空藏菩萨、除盖障菩萨被调走，正好弥勒那里有事，就叫他们两位去帮忙。
大势至下生历练，和地藏王菩萨约定二十年后转世，托生到女皇腹中，去太平观修几年道法。
不动明王、金刚手菩萨同样如此，托生到大唐弘扬佛法，北方不空成就佛亲自来说情，代金刚夜叉、大威德、军荼利、降三世这几个或死或伤的明王下界。
这三个，将在大唐创下偌大的名号，成为华夏密宗开山立柜的泰斗，也就是开元三大士：善无畏、不空、金刚智。
佛祖的那几个弟子也没有袒护，阿尼律、舍利弗、目犍连、富楼那、迦旃延外调，须菩提、罗睺罗、优婆离托生大唐，两个往禅宗去，一个往俗世去。
至于一干护法，除了十八伽蓝被自己的主官呵斥了一通，教他们好好参悟本业，想想四大部洲的佛门寺院、十方丛林该怎么改造，别老想着蹭功劳外，剩下的都没见责。
且不提佛道相争，青牛呈威之事，便说这师徒几人到了西梁女国，人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
好在孙悟空有计较，叫两个师弟把凶恶的一面显露出来，一个显出毛脸雷公嘴，一个显出长鼻大耳，一个显出晦气脸，把一干巾帼唬的战战兢兢，止步不前。
但看看唐僧一副好皮相，相貌堂堂，丰姿英俊，又有些舍不得，于是都缀着他走，好在前边驿馆出来一女官，喝退了那些花痴，只把师徒四人迎到那迎阳驿中。
如此奉茶施礼过后，那女官上了五凤楼，跟女王说起唐僧师徒几个，女王便起了心思——她这西梁女国，向来是用河水产胎，都是女婴，很少见一个男的，更别提国王一脉，都是代代单传，每一个是夫妻敦伦生出来的。
当下听了那女官描述，唐长老好相貌，便想要招他做个亲王——哪怕做个真王，女王退位为后也好，于是差遣当朝太师前去驿馆说媒。
太师正待要走时，忽然听人来报，门外又来了十几个奇男子、伟丈夫，乃是跟着取经人的大唐使节，女王又患得患失起来，于是决定先等等，明天早朝时把这些都请过来，哪个好招哪个。
甚至，都留下来！
但到了第二日早朝，骆宾王说出的一番话，却让这个女王陷入沉思，同意了放这十个人过关，不再为男子所困。
因为同来的大唐四个都督薛万彻、牛进达、孙仁师、刘仁愿保证，随行的四万大军马上就到，随后还会有更多的大唐男子过来，和西梁女国结成秦晋之好，打破了西梁女国这么多年孤阴不长的局面。
为了这件事，李世民甚至想要亲自来，不过被人劝住了，改由晋王李治，长孙无忌、褚遂良、薛仁贵共治，儿子、大舅子、亲信文臣、新晋武将都派了过来，主持这件“国家发妹子”的大事。
无论西梁女国的普通人怎么欢天喜地，女王一支怎么患得患失，大唐士兵怎么陷入到温柔乡里，从高层的角度讲，这就是市恩，而且是市恩于军队。
单个人主持这件事肯定不行，这跟信任不信任没关系，而是一个明智的皇帝都不会任由人去收买军队，亲儿子也得提防——李世民不就是得到了军队的拥戴，才上的位吗？
所以李世民就算没能来成，也派了许多人过来，而且严令，为了两国接下来的交流，西梁女国的人只可为妻，不可谓妾。
左右武卫、大唐水师的人大多数出自府兵，加上大唐军人的地位高，所有没娶妻的倒是少数，这就给了李世民一个缓冲的时间，能让更多人享受到和西梁女国通婚的好处。
给一个人做媒，那是礼法；给许多人做媒，那是三姑六婆，等而下之；但给数十万人说媒，就是天大的功德了，这份功德，李世民宠爱的晋王李治和几个文臣武将只能得一部分，这是平衡之术，也是保护这些亲信。
如此几人继续行走，到了火焰山，司马良把地煞真火拿出来，吸走了上边的地心火，又有老刘头施展人工降雨，算是过了这一劫。
不动明王、大势至带领的这一干人众，想的是在取经人面前露一露脸，让其对佛门心生倾慕，顺便出一口气，维持一下佛门在西牛贺洲的影响力。
取经五人里，猪八戒、沙悟净是天庭派过来掺沙子的，小白龙本该剐龙台上走一遭，是观音救下的，也不必多此一举；唐僧是根正苗红的佛门弟子，这番作态对他也使不上。
关键是孙悟空，本来就对佛门不感冒，只跟观音菩萨等寥寥数人交好，这一次几个尊者、明王、菩萨之所以会来，就是为了让孙悟空这个桀骜不驯的见识见识佛门的力量。
但没想到，青牛拿着法宝把这一干人打的死的死，逃的逃，到了最后青牛运起太上道德气时，连不动明王都差点被掀下来——那可是世尊的愤怒身。
虽然说五大明王都有独立意识，并不是单纯的化身，而是类似于世尊特意点化出来的生灵——毕竟世尊的愤怒心，若说有当然也有，但已经不知道多少量劫没用过了。
如果不是太上的法旨来的快，让不动明王和青牛打了个平手，恐怕事情就大了。
一场厮斗，双方都有立威的打算，佛门把自己沙包大的拳头拿出来，却被太上的坐骑和圈子打成了半身不遂，脑袋差点被打扁，这是佛门始料未及的。
等他们走到西梁女国的时候，世尊的意思已经出来了，那就是他们这些人降魔之心虽盛，但失了佛门清净之意，都要还要历练。
虚空藏菩萨、除盖障菩萨被调走，正好弥勒那里有事，就叫他们两位去帮忙。
大势至下生历练，和地藏王菩萨约定二十年后转世，托生到女皇腹中，去太平观修几年道法。
不动明王、金刚手菩萨同样如此，托生到大唐弘扬佛法，北方不空成就佛亲自来说情，代金刚夜叉、大威德、军荼利、降三世这几个或死或伤的明王下界。
这三个，将在大唐创下偌大的名号，成为华夏密宗开山立柜的泰斗，也就是开元三大士：善无畏、不空、金刚智。
佛祖的那几个弟子也没有袒护，阿尼律、舍利弗、目犍连、富楼那、迦旃延外调，须菩提、罗睺罗、优婆离托生大唐，两个往禅宗去，一个往俗世去。
至于一干护法，除了十八伽蓝被自己的主官呵斥了一通，教他们好好参悟本业，想想四大部洲的佛门寺院、十方丛林该怎么改造，别老想着蹭功劳外，剩下的都没见责。
且不提佛道相争，青牛呈威之事，便说这师徒几人到了西梁女国，人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。
好在孙悟空有计较，叫两个师弟把凶恶的一面显露出来，一个显出毛脸雷公嘴，一个显出长鼻大耳，一个显出晦气脸，把一干巾帼唬的战战兢兢，止步不前。
但看看唐僧一副好皮相，相貌堂堂，丰姿英俊，又有些舍不得，于是都缀着他走，好在前边驿馆出来一女官，喝退了那些花痴，只把师徒四人迎到那迎阳驿中。
如此奉茶施礼过后，那女官上了五凤楼，跟女王说起唐僧师徒几个，女王便起了心思——她这西梁女国，向来是用河水产胎，都是女婴，很少见一个男的，更别提国王一脉，都是代代单传，每一个是夫妻敦伦生出来的。
当下听了那女官描述，唐长老好相貌，便想要招他做个亲王——哪怕做个真王，女王退位为后也好，于是差遣当朝太师前去驿馆说媒。
太师正待要走时，忽然听人来报，门外又来了十几个奇男子、伟丈夫，乃是跟着取经人的大唐使节，女王又患得患失起来，于是决定先等等，明天早朝时把这些都请过来，哪个好招哪个。
甚至，都留下来！
但到了第二日早朝，骆宾王说出的一番话，却让这个女王陷入沉思，同意了放这十个人过关，不再为男子所困。
因为同来的大唐四个都督薛万彻、牛进达、孙仁师、刘仁愿保证，随行的四万大军马上就到，随后还会有更多的大唐男子过来，和西梁女国结成秦晋之好，打破了西梁女国这么多年孤阴不长的局面。
为了这件事，李世民甚至想要亲自来，不过被人劝住了，改由晋王李治，长孙无忌、褚遂良、薛仁贵共治，儿子、大舅子、亲信文臣、新晋武将都派了过来，主持这件“国家发妹子”的大事。
无论西梁女国的普通人怎么欢天喜地，女王一支怎么患得患失，大唐士兵怎么陷入到温柔乡里，从高层的角度讲，这就是市恩，而且是市恩于军队。
单个人主持这件事肯定不行，这跟信任不信任没关系，而是一个明智的皇帝都不会任由人去收买军队，亲儿子也得提防——李世民不就是得到了军队的拥戴，才上的位吗？
所以李世民就算没能来成，也派了许多人过来，而且严令，为了两国接下来的交流，西梁女国的人只可为妻，不可谓妾。
左右武卫、大唐水师的人大多数出自府兵，加上大唐军人的地位高，所有没娶妻的倒是少数，这就给了李世民一个缓冲的时间，能让更多人享受到和西梁女国通婚的好处。
给一个人做媒，那是礼法；给许多人做媒，那是三姑六婆，等而下之；但给数十万人说媒，就是天大的功德了，这份功德，李世民宠爱的晋王李治和几个文臣武将只能得一部分，这是平衡之术，也是保护这些亲信。
如此几人继续行走，到了火焰山，司马良把地煞真火拿出来，吸走了上边的地心火，又有老刘头施展人工降雨，算是过了这一劫。