第130节
兴化城还有白莲教的内应，见守军崩溃, 纷纷跑到大街上，对着夜空放烟花，一朵朵盛开的白莲花在夜空中炸开了，大呼白莲教的“明王出世！普度终生！投降不杀！入教避劫！”
魏采薇推开窗户一条缝，看到街上崩溃的大明守军弃城逃跑，变故来的太快了。
汪大夏敲门，说道：“白莲教和倭寇同流合污，大势已去，兴化城失守，你快去地窖里藏起来，我们在屋里守着，以防倭寇滋扰。”
魏采薇指着夜空里绽放的白莲花，“你听见没有，明王出世，入教避劫，这个铁牛已经自称明王转世，比教主赵全自称弥勒转世还厉害，他借着倭寇之势，已经在南方自立门户了。”
汪大夏其实这时候心里慌乱如麻，深深有种无力之感，这是血淋淋的战场啊！上午还打了胜仗，把倭寇赶跑了，晚上就被另一波倭寇打进来，反胜为败。
这不是在京城里的行动，锦衣卫无论人数还是武器都占了上风，而且每一次行动都有计划、有支援，即使每一次都有风险，但是也有把握啊。
战场就不一样了，无论成败，都不是他一个小小锦衣卫百户能够决定的，他汪大夏在京城再有本事，也不可能力挽狂澜。
但是，在魏采薇面前，他不能慌。
汪大夏故作无所谓的说道：“没关系，大不了明天我们全部加入白莲教，入教避劫，这是明王自己说的，他扩张势力，收买人心，欺骗信徒，就不能杀我们。”
这个明王铁牛一点都不“牛”，相反，他聪明的很，用胡萝卜加大棒、一软一硬，用倭寇来吓唬百姓，然后用白莲教的身份“保护”百姓，入教避劫，只要加入白莲教，就能避免被倭寇杀掉，免除灾祸。
如果不肯入教，那就活该遭遇劫难了。
魏采薇不肯躲在地下室，说道：“我去隔壁问罗龙文，看他打算如何应对，好容易骗取他的信任，越是危机关头，越要关心他。”
兴化城城中河网密集，密密麻麻的河流如一个蜘蛛网，楼房聚水而建，从后门码头就可以去邻居家里。
罗龙文手下二十几个镖师还不够给倭寇塞牙缝，当然也不会负隅顽抗，说道： “昔日韩信都能忍□□之辱，我们权宜之计，加入白莲教也未尝不可。”
大家都决定先投降再说。
屋里地窖被囚禁的花兄弟隐约听说白莲教攻进城了，终于可以翻身了，哈哈大笑，“识相点，你们立刻放我出去见铁牛，我还能给你们一个活命的机会。”
他的八颗牙齿已经被汪大夏拔了，说话漏风，嘴巴就像个无穷无尽的黑洞。
汪大夏冷笑道：“是吗，你怕是没有机会说话了。”汪大夏要杀他灭口。
陆缨和丁巫齐齐说道：“且慢！”两人相视一眼，心有灵犀，都看出了对方的意思。
丁巫说道：“我来解释，你脸上有缝线，说话的时候会牵动伤口。”
陆缨点点头，不再说话，安心养伤。
丁巫对汪大夏说道：“现在还不能杀他，因为他已经向铁牛泄露了顺风号商船的货物和商人，铁牛知道我们就在兴化城。今日我们找经纪租了房子，铁牛只要稍微一打听，他就知道我们住在这里，到时候他上来要人，却看到一具尸体，必会疑心，我们都会遭殃。”
汪大夏一听，是这么个道理，“可是这个花大郎已经知道我们是锦衣卫的人了，一旦他向铁牛叫破我们的身份，我们还是死路一条。”
丁巫说道：“我有一个办法，既能向铁牛交出花大郎，还能要花大郎永远闭嘴，保守秘密。”
汪大夏：“什么法子？”
丁巫拿起棍子，先把花大郎敲晕了……
到了清晨，倭寇白莲教已经全面占领了兴化城，有两三千真倭寇，还有约七八千假倭寇——也就是打劫同胞的大明人（注2）。
加在一起，一共一万多倭寇，这个数字在如今一盘散沙、群“龙”无首的倭寇界已经算是大的了，加上有了富饶的兴化城当做地盘，附近被戚家军打得满地找牙的倭寇纷纷“慕名而来”，加入了这一支倭寇，迅速发展壮大。
真倭寇和白莲教一个□□脸，一个唱白脸，真倭寇打家劫舍，白莲教过去阻止，然后百姓感激涕零，当场加入白莲教，献上吃穿或者财富给白莲教，算是入会的会费。
白莲教在城中大街小巷都设了神坛，方便百姓加入，神坛上供奉着白莲教的经书宝卷，有穿着白衣戴着素冠的教徒念念有词。
为了保命，百姓们纷纷“入教避劫”，主动献出礼物，凡是皈依之人，神坛上的白衣教徒会在其姓名和住址写在一张黄纸上，表示已经是教中人。
百姓出行时拿着黄纸，这就是一张护身符，回家后贴在门上，倭寇看到有白莲教标记的黄纸，便不会上门侵扰。
但是如果不肯“自愿”加入白莲教、不肯献出给“明王”的礼物，这户人家就被会被倭寇抢得连裤子都不放过，还要沦为奴隶，在军营里打杂做苦工。
这就是不入教要遭遇的劫难。入教避劫，不入教就会被折磨。
神坛上的礼物源源不断的运到倭寇大本营，众倭寇对首领“明王”铁牛佩服不已：原来自创一门宗教比打劫走/私还能赚钱啊！打劫还要自己费力费心思上门一家一户的翻检，但是宗教只需要设一个神坛，教众就会自投罗网，乖乖的把东西送上来。
铁牛分文不要，全部分给手下和倭寇了，并且以明王的身份下令，兴化城所有的店铺、集市必须正常开门营业，不得关店，白莲教会出来维护秩序，没有人□□，大家照样做生意。
只不过，税收也必须照常缴纳，税银交给白莲教，因为现在，是白莲教保护他们，而不是朝廷了。
铁牛叮嘱手下倭寇：“不准再干杀鸡取卵的事情，鸡每天都会下金蛋，杀鸡就是自断财路。你们只需守好城门，阻止官兵打进来，每天去收金鸡蛋即可。”
铁牛说到倭寇心坎上去了，自从徐海、汪直两个大海盗相继死亡，倭寇们一边抢劫，一边被朝廷军队、尤其是戚家军追着打。
抢劫的确能够抢不少好东西，但是戚家军打过来的时候，只能丢东西逃跑，狗熊掰玉米似的，掰一个，扔一个，抢了好几年还是很穷，经常有时候饭都吃不上。
铁牛占领兴化城，给倭寇们喘息之机，终于能够睡个安稳觉了，这种不需要自己去抢，躺在床上就能把钱给赚了的好事情谁不想要？
于是乎，疲于奔命的倭寇都拥护明王铁牛，称赞他就是下一个徐海、汪直。连真倭寇都加入了白莲教，大家都想舒舒服服的躺着赚钱。
谁都不敢和来势凶猛的戚家军正面交战，传统的打家劫舍和走/私行不通了，铁牛打算龟缩在兴化城里，用白莲教来麻痹和收刮民脂民膏，等把兴化城吸干，敲骨吸髓之后，就攻打另一座城市，用同样的法子吸血，这个来钱最快。
控制住了兴化城，铁牛拿起刮刀，把模仿倭寇的阴阳头剃了个精光，并且穿上了一件白色的袈裟，戴上一顶白色莲花毗卢帽，摇身一变，从假倭寇变成了白莲教明王转世，来人间普度众生了。
明王铁牛在白色莲花台上打坐，看起来居然是一副慈眉善目的模样！夕阳西下，好像佛光普照，菩萨下凡。
看到这一幕，无论真信还是权宜之计假信教，纷纷跪下来膜拜明王，大呼：“明王出世，普度众生！入教避劫，往生净土！”
铁牛看着众生匍匐在他脚下，心下得意：谁掌握枪/杆子，谁就掌握权势。我的力量已经远高于教主赵全，再也不用每年把辛辛苦苦赚的钱送到教主那里去了。还有什么比创教更赚钱的买卖呢？你是教主，我是明王，明王比教主大多了。
正思忖着，手下来报，“明王，您要找的那个丁巫自己送上门了，还带着给我们通风报信的花大郎。顺风号上的古董章老板、贩卖人参鹿茸西门老板都一起带着钱财献给明王，求加入白莲教，得到明王庇佑。”
昨晚用计谋加武力打劫都抢不到手的肥肉，今天主动送上门来了。
明王不动声色，“要他们过来。”
花大郎被丁巫打晕之后，又被魏采薇配了一副药毒得又聋又哑，他听不到声音，也说不出话，他之前被关在地下室，只隐约知道白莲教来了，但是他并不晓得铁牛已经自称明王，背叛了教主赵全。
所以，花大郎看到白莲花台里打坐的铁牛，还以为是自己人，连忙快步跑过去告状，告诉铁牛丁巫是诈降，后面的人参商队其实都是锦衣卫。
但是花大郎嗓子哑了，说不出话来。倭寇们大声喝道，要他立刻停步，不准靠近明王，但是他根本听不见，还是继续往莲花台跑。
丁巫乘机大吼一声：“明王小心！他不能接受明王比教主大，怕是要对明王不利！”
一旁的倭寇们见花大郎双目兴奋的放光、腰间还挂着一炳刀、一言不发、还不顾一切朝着明王跑过去，一副要与明王同归于尽的样子，纷纷抽刀保护明王，一人一刀，把花大郎捅成了花窟窿。
花大郎倒地，死不瞑目。
丁巫带着陆缨章山等人跪拜道：“明王有神光护体，百邪不侵，凶徒暴毙一丈之外，吾等佩服，愿意为明王效犬马之劳。”
明王心头大悦，再看西门老板身边一个红衣绿裙的美人，跪拜的时候，沉甸甸胸都快要垂到地面的尘土了，顿时心中一荡。
作者有话要说： 三人行加上丁巫，谁碰到谁倒霉
注1：出自明朝《云间据目抄》，从”来矣来矣“以讹传讹成为”倭来矣“导致全城崩溃，是明朝正德年间云间县闹倭寇的真事，自己吓自己。
注2：关于兴化县倭寇的数目，俞大猷的《兴化灭倭议》：“今贼有二三千，从贼有七千，且人人皆欲死斗。”。贼是指真倭寇，从贼是假倭寇，也就是大明人，十个倭寇只有两个是真倭寇，其余都是大明的土匪海盗。
第167章 虎入虎口
汪大夏这一次根本没有想过施展美人计去勾引明王铁牛。
他只是按照自己的审美和喜好穿衣打扮而已, 胸是他自己塞成这样的，衣服是他自己搭配的，首饰也是他自己插戴的, 陆缨忍无可忍, 每一次出门都要从他发髻上薅几支五颜六色的珠花纱花等等, 避免让他把脑袋当成花瓶那样插的花枝招展。
头饰陆缨可以控制, 但是衣服和胸她无可奈何, 她总不能给汪大夏脱衣服或者把他的胸抠小一点。
陆缨是有底线的, 不能以职务之便骚扰下属。
男人和女人的审美不一样，男人更懂男人, 汪大夏这种丰胸肥臀小蛮腰、眼神如蝴蝶翩翩飞、红衣绿裙、烈焰红唇吸引目光, 这种浓油赤酱似的美人对没有什么学识的糙汉子而言, 有着致命的吸引力, 好像是按照他们的幻想而生的。
以前的臭道士也好, 现在的明王铁牛也罢，都吃他这种美人。清雅如山谷幽兰般的美人，例如王翠翘这样的雅妓, 更符合罗龙文这种文士的胃口。
汪大夏他跟着“丈夫”陆缨站起来，步入神坛参加入教仪式。
神坛挂着一幅画，画的是一株龙华树, 除了丁巫——丁巫本来就加入了白莲教，众人都跪在龙华树下受戒。
汪大夏感觉有一股灼热的目光盯着自己，他顺着目光看去, 正是坐在白莲花台上的明王铁牛。
人在屋檐下，不得不低头，何况，女装的汪大夏并没有什么节操, 他迎着铁牛的目光看过去，两人目光相撞，汪大夏嘴唇微微上挑，妩媚一笑。
好一个烟视媚行的风骚已婚妇人！
好像……还挺容易得手的样子。
明王的心被汪大夏的笑容勾得如潮水中小舟，荡来荡去，简直停不下来。
“我来为他们授戒。”明王铁牛走下白莲花神坛，他烧了一把香，将手里的一炷炷香分给入教的教众，并唱起了焚香赞：“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降临道场。南无香云盖菩萨摩柯萨。”
铁牛把香递给汪大夏时，悄悄用小手指往他手心一拨。
汪大夏虔诚的接过香，不仅不含羞带怒，还以明艳一笑：哎哟，这个明王和臭道士一样，六根不净呐。
看到汪大夏的反应，铁牛心中不再是潮水了，变成了龙卷风，他的世界已狂风暴雨。
汪大夏等人拿着香，对着白莲教的宝卷三拜，将香插/入宝鼎之中。
宗教是一门说唱的艺术，刚才是唱焚香赞，现在要说入会词了，铁牛说道：“……经板果完成。募化诸贤圣，共同发真心，捐资成圣事，万古注芳名，末后龙华会，个个续莲宗。”
仪式已成，明王铁牛亲手执笔，在黄纸写下道众的姓名，作为入教凭证。
轮到汪大夏了，明王问：“请问二众姓名？”白莲教内部把男人叫大众，女人叫二众。
汪大夏：“西门夏氏。”
原来这个风骚夫人娘家姓夏，铁牛写下名字，把黄纸递给汪大夏，这回胆子更大了，借着黄纸的掩饰，偷偷捏了汪大夏的手三下。
汪大夏又报以一笑。
从初次见面开始，汪大夏对明王笑了三次，三笑之后，明王彻底拜倒在他的石榴裙之下。
明王对美艳少妇的丈夫陆缨说道：“西门老板有慧根，且捐资丰厚，就封你为香主。”
陆缨感激涕零，接受了香主之位。
明王铁牛一瞥陆缨右脸上蜈蚣般的缝合伤口，说道：“西门香主身上有伤，若行动不便，夫唱妇随，西门夫人可以代掌香主之位，为白莲教做事。”
“这个……”陆缨心头一惊：汪大夏什么时候勾上铁牛了？
魏采薇也十分震惊：怎么回事？这一切是什么时候发生的？不过是是上了一株香的时间，铁牛怎么看中了汪大夏？
罗龙文则观察着魏采薇的表情：瞧瞧这急切的样子，这两人的奸情是真的。
见陆缨“犹豫”，汪大夏说道：“多谢明王抬举，相公的脸需要静养，还是奴家来吧，奴家会些武艺，还能写会算，承蒙明王不嫌弃奴家是女儿身，奴家定能为白莲教做些力所能及之事。”
力所能及的灭了白莲教、
汪大夏一席话把明王撩得心花怒放：我的美人，你不需要做任何事，你只需要躺平即可。
不入虎穴，焉得虎子。陆缨反应过来了，说道：“你要听明王的吩咐，不可忤逆明王。”
魏采薇推开窗户一条缝，看到街上崩溃的大明守军弃城逃跑，变故来的太快了。
汪大夏敲门，说道：“白莲教和倭寇同流合污，大势已去，兴化城失守，你快去地窖里藏起来，我们在屋里守着，以防倭寇滋扰。”
魏采薇指着夜空里绽放的白莲花，“你听见没有，明王出世，入教避劫，这个铁牛已经自称明王转世，比教主赵全自称弥勒转世还厉害，他借着倭寇之势，已经在南方自立门户了。”
汪大夏其实这时候心里慌乱如麻，深深有种无力之感，这是血淋淋的战场啊！上午还打了胜仗，把倭寇赶跑了，晚上就被另一波倭寇打进来，反胜为败。
这不是在京城里的行动，锦衣卫无论人数还是武器都占了上风，而且每一次行动都有计划、有支援，即使每一次都有风险，但是也有把握啊。
战场就不一样了，无论成败，都不是他一个小小锦衣卫百户能够决定的，他汪大夏在京城再有本事，也不可能力挽狂澜。
但是，在魏采薇面前，他不能慌。
汪大夏故作无所谓的说道：“没关系，大不了明天我们全部加入白莲教，入教避劫，这是明王自己说的，他扩张势力，收买人心，欺骗信徒，就不能杀我们。”
这个明王铁牛一点都不“牛”，相反，他聪明的很，用胡萝卜加大棒、一软一硬，用倭寇来吓唬百姓，然后用白莲教的身份“保护”百姓，入教避劫，只要加入白莲教，就能避免被倭寇杀掉，免除灾祸。
如果不肯入教，那就活该遭遇劫难了。
魏采薇不肯躲在地下室，说道：“我去隔壁问罗龙文，看他打算如何应对，好容易骗取他的信任，越是危机关头，越要关心他。”
兴化城城中河网密集，密密麻麻的河流如一个蜘蛛网，楼房聚水而建，从后门码头就可以去邻居家里。
罗龙文手下二十几个镖师还不够给倭寇塞牙缝，当然也不会负隅顽抗，说道： “昔日韩信都能忍□□之辱，我们权宜之计，加入白莲教也未尝不可。”
大家都决定先投降再说。
屋里地窖被囚禁的花兄弟隐约听说白莲教攻进城了，终于可以翻身了，哈哈大笑，“识相点，你们立刻放我出去见铁牛，我还能给你们一个活命的机会。”
他的八颗牙齿已经被汪大夏拔了，说话漏风，嘴巴就像个无穷无尽的黑洞。
汪大夏冷笑道：“是吗，你怕是没有机会说话了。”汪大夏要杀他灭口。
陆缨和丁巫齐齐说道：“且慢！”两人相视一眼，心有灵犀，都看出了对方的意思。
丁巫说道：“我来解释，你脸上有缝线，说话的时候会牵动伤口。”
陆缨点点头，不再说话，安心养伤。
丁巫对汪大夏说道：“现在还不能杀他，因为他已经向铁牛泄露了顺风号商船的货物和商人，铁牛知道我们就在兴化城。今日我们找经纪租了房子，铁牛只要稍微一打听，他就知道我们住在这里，到时候他上来要人，却看到一具尸体，必会疑心，我们都会遭殃。”
汪大夏一听，是这么个道理，“可是这个花大郎已经知道我们是锦衣卫的人了，一旦他向铁牛叫破我们的身份，我们还是死路一条。”
丁巫说道：“我有一个办法，既能向铁牛交出花大郎，还能要花大郎永远闭嘴，保守秘密。”
汪大夏：“什么法子？”
丁巫拿起棍子，先把花大郎敲晕了……
到了清晨，倭寇白莲教已经全面占领了兴化城，有两三千真倭寇，还有约七八千假倭寇——也就是打劫同胞的大明人（注2）。
加在一起，一共一万多倭寇，这个数字在如今一盘散沙、群“龙”无首的倭寇界已经算是大的了，加上有了富饶的兴化城当做地盘，附近被戚家军打得满地找牙的倭寇纷纷“慕名而来”，加入了这一支倭寇，迅速发展壮大。
真倭寇和白莲教一个□□脸，一个唱白脸，真倭寇打家劫舍，白莲教过去阻止，然后百姓感激涕零，当场加入白莲教，献上吃穿或者财富给白莲教，算是入会的会费。
白莲教在城中大街小巷都设了神坛，方便百姓加入，神坛上供奉着白莲教的经书宝卷，有穿着白衣戴着素冠的教徒念念有词。
为了保命，百姓们纷纷“入教避劫”，主动献出礼物，凡是皈依之人，神坛上的白衣教徒会在其姓名和住址写在一张黄纸上，表示已经是教中人。
百姓出行时拿着黄纸，这就是一张护身符，回家后贴在门上，倭寇看到有白莲教标记的黄纸，便不会上门侵扰。
但是如果不肯“自愿”加入白莲教、不肯献出给“明王”的礼物，这户人家就被会被倭寇抢得连裤子都不放过，还要沦为奴隶，在军营里打杂做苦工。
这就是不入教要遭遇的劫难。入教避劫，不入教就会被折磨。
神坛上的礼物源源不断的运到倭寇大本营，众倭寇对首领“明王”铁牛佩服不已：原来自创一门宗教比打劫走/私还能赚钱啊！打劫还要自己费力费心思上门一家一户的翻检，但是宗教只需要设一个神坛，教众就会自投罗网，乖乖的把东西送上来。
铁牛分文不要，全部分给手下和倭寇了，并且以明王的身份下令，兴化城所有的店铺、集市必须正常开门营业，不得关店，白莲教会出来维护秩序，没有人□□，大家照样做生意。
只不过，税收也必须照常缴纳，税银交给白莲教，因为现在，是白莲教保护他们，而不是朝廷了。
铁牛叮嘱手下倭寇：“不准再干杀鸡取卵的事情，鸡每天都会下金蛋，杀鸡就是自断财路。你们只需守好城门，阻止官兵打进来，每天去收金鸡蛋即可。”
铁牛说到倭寇心坎上去了，自从徐海、汪直两个大海盗相继死亡，倭寇们一边抢劫，一边被朝廷军队、尤其是戚家军追着打。
抢劫的确能够抢不少好东西，但是戚家军打过来的时候，只能丢东西逃跑，狗熊掰玉米似的，掰一个，扔一个，抢了好几年还是很穷，经常有时候饭都吃不上。
铁牛占领兴化城，给倭寇们喘息之机，终于能够睡个安稳觉了，这种不需要自己去抢，躺在床上就能把钱给赚了的好事情谁不想要？
于是乎，疲于奔命的倭寇都拥护明王铁牛，称赞他就是下一个徐海、汪直。连真倭寇都加入了白莲教，大家都想舒舒服服的躺着赚钱。
谁都不敢和来势凶猛的戚家军正面交战，传统的打家劫舍和走/私行不通了，铁牛打算龟缩在兴化城里，用白莲教来麻痹和收刮民脂民膏，等把兴化城吸干，敲骨吸髓之后，就攻打另一座城市，用同样的法子吸血，这个来钱最快。
控制住了兴化城，铁牛拿起刮刀，把模仿倭寇的阴阳头剃了个精光，并且穿上了一件白色的袈裟，戴上一顶白色莲花毗卢帽，摇身一变，从假倭寇变成了白莲教明王转世，来人间普度众生了。
明王铁牛在白色莲花台上打坐，看起来居然是一副慈眉善目的模样！夕阳西下，好像佛光普照，菩萨下凡。
看到这一幕，无论真信还是权宜之计假信教，纷纷跪下来膜拜明王，大呼：“明王出世，普度众生！入教避劫，往生净土！”
铁牛看着众生匍匐在他脚下，心下得意：谁掌握枪/杆子，谁就掌握权势。我的力量已经远高于教主赵全，再也不用每年把辛辛苦苦赚的钱送到教主那里去了。还有什么比创教更赚钱的买卖呢？你是教主，我是明王，明王比教主大多了。
正思忖着，手下来报，“明王，您要找的那个丁巫自己送上门了，还带着给我们通风报信的花大郎。顺风号上的古董章老板、贩卖人参鹿茸西门老板都一起带着钱财献给明王，求加入白莲教，得到明王庇佑。”
昨晚用计谋加武力打劫都抢不到手的肥肉，今天主动送上门来了。
明王不动声色，“要他们过来。”
花大郎被丁巫打晕之后，又被魏采薇配了一副药毒得又聋又哑，他听不到声音，也说不出话，他之前被关在地下室，只隐约知道白莲教来了，但是他并不晓得铁牛已经自称明王，背叛了教主赵全。
所以，花大郎看到白莲花台里打坐的铁牛，还以为是自己人，连忙快步跑过去告状，告诉铁牛丁巫是诈降，后面的人参商队其实都是锦衣卫。
但是花大郎嗓子哑了，说不出话来。倭寇们大声喝道，要他立刻停步，不准靠近明王，但是他根本听不见，还是继续往莲花台跑。
丁巫乘机大吼一声：“明王小心！他不能接受明王比教主大，怕是要对明王不利！”
一旁的倭寇们见花大郎双目兴奋的放光、腰间还挂着一炳刀、一言不发、还不顾一切朝着明王跑过去，一副要与明王同归于尽的样子，纷纷抽刀保护明王，一人一刀，把花大郎捅成了花窟窿。
花大郎倒地，死不瞑目。
丁巫带着陆缨章山等人跪拜道：“明王有神光护体，百邪不侵，凶徒暴毙一丈之外，吾等佩服，愿意为明王效犬马之劳。”
明王心头大悦，再看西门老板身边一个红衣绿裙的美人，跪拜的时候，沉甸甸胸都快要垂到地面的尘土了，顿时心中一荡。
作者有话要说： 三人行加上丁巫，谁碰到谁倒霉
注1：出自明朝《云间据目抄》，从”来矣来矣“以讹传讹成为”倭来矣“导致全城崩溃，是明朝正德年间云间县闹倭寇的真事，自己吓自己。
注2：关于兴化县倭寇的数目，俞大猷的《兴化灭倭议》：“今贼有二三千，从贼有七千，且人人皆欲死斗。”。贼是指真倭寇，从贼是假倭寇，也就是大明人，十个倭寇只有两个是真倭寇，其余都是大明的土匪海盗。
第167章 虎入虎口
汪大夏这一次根本没有想过施展美人计去勾引明王铁牛。
他只是按照自己的审美和喜好穿衣打扮而已, 胸是他自己塞成这样的，衣服是他自己搭配的，首饰也是他自己插戴的, 陆缨忍无可忍, 每一次出门都要从他发髻上薅几支五颜六色的珠花纱花等等, 避免让他把脑袋当成花瓶那样插的花枝招展。
头饰陆缨可以控制, 但是衣服和胸她无可奈何, 她总不能给汪大夏脱衣服或者把他的胸抠小一点。
陆缨是有底线的, 不能以职务之便骚扰下属。
男人和女人的审美不一样，男人更懂男人, 汪大夏这种丰胸肥臀小蛮腰、眼神如蝴蝶翩翩飞、红衣绿裙、烈焰红唇吸引目光, 这种浓油赤酱似的美人对没有什么学识的糙汉子而言, 有着致命的吸引力, 好像是按照他们的幻想而生的。
以前的臭道士也好, 现在的明王铁牛也罢，都吃他这种美人。清雅如山谷幽兰般的美人，例如王翠翘这样的雅妓, 更符合罗龙文这种文士的胃口。
汪大夏他跟着“丈夫”陆缨站起来，步入神坛参加入教仪式。
神坛挂着一幅画，画的是一株龙华树, 除了丁巫——丁巫本来就加入了白莲教，众人都跪在龙华树下受戒。
汪大夏感觉有一股灼热的目光盯着自己，他顺着目光看去, 正是坐在白莲花台上的明王铁牛。
人在屋檐下，不得不低头，何况，女装的汪大夏并没有什么节操, 他迎着铁牛的目光看过去，两人目光相撞，汪大夏嘴唇微微上挑，妩媚一笑。
好一个烟视媚行的风骚已婚妇人！
好像……还挺容易得手的样子。
明王的心被汪大夏的笑容勾得如潮水中小舟，荡来荡去，简直停不下来。
“我来为他们授戒。”明王铁牛走下白莲花神坛，他烧了一把香，将手里的一炷炷香分给入教的教众，并唱起了焚香赞：“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降临道场。南无香云盖菩萨摩柯萨。”
铁牛把香递给汪大夏时，悄悄用小手指往他手心一拨。
汪大夏虔诚的接过香，不仅不含羞带怒，还以明艳一笑：哎哟，这个明王和臭道士一样，六根不净呐。
看到汪大夏的反应，铁牛心中不再是潮水了，变成了龙卷风，他的世界已狂风暴雨。
汪大夏等人拿着香，对着白莲教的宝卷三拜，将香插/入宝鼎之中。
宗教是一门说唱的艺术，刚才是唱焚香赞，现在要说入会词了，铁牛说道：“……经板果完成。募化诸贤圣，共同发真心，捐资成圣事，万古注芳名，末后龙华会，个个续莲宗。”
仪式已成，明王铁牛亲手执笔，在黄纸写下道众的姓名，作为入教凭证。
轮到汪大夏了，明王问：“请问二众姓名？”白莲教内部把男人叫大众，女人叫二众。
汪大夏：“西门夏氏。”
原来这个风骚夫人娘家姓夏，铁牛写下名字，把黄纸递给汪大夏，这回胆子更大了，借着黄纸的掩饰，偷偷捏了汪大夏的手三下。
汪大夏又报以一笑。
从初次见面开始，汪大夏对明王笑了三次，三笑之后，明王彻底拜倒在他的石榴裙之下。
明王对美艳少妇的丈夫陆缨说道：“西门老板有慧根，且捐资丰厚，就封你为香主。”
陆缨感激涕零，接受了香主之位。
明王铁牛一瞥陆缨右脸上蜈蚣般的缝合伤口，说道：“西门香主身上有伤，若行动不便，夫唱妇随，西门夫人可以代掌香主之位，为白莲教做事。”
“这个……”陆缨心头一惊：汪大夏什么时候勾上铁牛了？
魏采薇也十分震惊：怎么回事？这一切是什么时候发生的？不过是是上了一株香的时间，铁牛怎么看中了汪大夏？
罗龙文则观察着魏采薇的表情：瞧瞧这急切的样子，这两人的奸情是真的。
见陆缨“犹豫”，汪大夏说道：“多谢明王抬举，相公的脸需要静养，还是奴家来吧，奴家会些武艺，还能写会算，承蒙明王不嫌弃奴家是女儿身，奴家定能为白莲教做些力所能及之事。”
力所能及的灭了白莲教、
汪大夏一席话把明王撩得心花怒放：我的美人，你不需要做任何事，你只需要躺平即可。
不入虎穴，焉得虎子。陆缨反应过来了，说道：“你要听明王的吩咐，不可忤逆明王。”