调查的节奏很紧凑，村里人五六点就起来了，他们需要提前起来，否则人家下了地，人都找不到。
  从早到晚，要处在随时随地“参与观察”的状态中，晚上唠完嗑回屋，要开小会，写调查报告。
  程雨跟不上的，不是时间节奏，而是专业节奏。
  这两天她基本白瞎，不知道该怎么做，还因为傻乎乎没接上刘老师访谈过程中的“套话”，被训了几顿。
  真的是光看不练假把式啊！
  同屋的研究生小罗，安慰她，刘老师就是这个脾气，对她自己的学生也是凶得不得了。但是严师出高徒啊！她们就是在刘老师的凶巴巴之下，不断进步的。
  小罗还好心地把她自己做的调查提纲给程雨看，让她借鉴借鉴。
  这个团队分工比较明确，刘老师带着小罗和文耕的小杨，一心一意调查非遗名目“拜龙调”。文耕另一员工小斌，调查村落亲属制度，由于平村以杨姓家族和和姓家族为主，他们的亲属结构便有些意思了。
  唯一不知道做什么的是程雨。
  文耕方面只当她是来实习凑热闹的，没有给她安排任务，主要让她“体验”一下田野调查的流程，所以把她放到了调研时间最短的团队里。
  但带队的刘老师可不管这么多啊，总之你是调研小队的一员，你就得正儿八经地进行调查，不许偷奸耍滑。
  文耕那两个员工也是在刘老师的“管辖”之下的，也只能默默向程雨抛去同情的眼光，私底下抽个空来给她这里提点一下，那里提点一下。
  提点着提点着，到了第四天，程雨开窍了。
  几人每天开小会时，都会总结当天调研到的内容。程雨听多了，竟然发现了其中的一个小问题。
  “刘老师，我发现，拜龙调的变化，似乎和这里生计模式的变化有关？”
  生计模式，这个词是程雨前不久从人类学相关著作上学来的。
  这回刘老师露出了一点好奇之心：“怎么说？你说说？”
  程雨低头看一眼本子上写写画画的笔记，说道：“根据我们记录的拜龙调内容，很早以前，是向龙王爷献上‘稻米’，后来出现了‘包谷’、‘洋芋’，最近几年又变成了‘香蕉’、‘甘蔗’。”
  刘老师似乎欣慰地笑笑：“看来你找到点了。其实这一点我们也发现了，只是我们想等你自己挖掘出来。自己找到的点，才会有去深入调查的动力，也才能进行更深入的探讨。”
  一旁几位也意味深长地看向程雨，一副“孺子可教也”的模样。
  程雨黑线，合着你们这是“因材施教”？
  “既然你已经发现了，那从明天起，你就做生计模式吧。还有十天的时间，恐怕你要抓紧了。”刘老师微笑。
  开完会，大家四散而去，刘老师突然凑过来，拍拍程雨的肩膀：“我知道你只是轮岗实习，这些东西以后你也未必用得上。但是，在我看来，任何一次学习机会，我们都应该全力以赴，因为人只有先积累厚重的知识，才能拥有与别人不同的眼光和胸怀。”
  程雨吸了一口气，想起高中班主任那一番相似的言论：“程雨，张载说过，贫贱忧戚，庸玉汝于成。你的人生还很长，还有很多可能性，不要因为一时的挫折而丧失斗志，你依然要怀有理想，人啊，总要有些情怀，他的人生才能圆满。”
  是啊，如果说，人生有很多事情是既定的，不能改变。
  但人还是可以改变面对事情的态度和胸怀。
  选择怎样的人生态度和厚度，是可以掌握的事情。