第九章 大乱
徐国庆把昨天晚上在古墓中发生的一切一五一十得向自己的曾爷爷交待了一遍，把老人气的是捶胸顿足，用手指着徐国庆的脑袋也不知道说什么好，最后实在憋不住了，用手里的烟杆狠狠地敲在徐国庆的脑袋上。
“你个狗日的知不知道那条灵蛇是我这些天好不容易请来守灵的？你倒好，居然把它给害死了，你，我不管了，以后徐家村有什么事你给我顶着。”徐真人说完好像还不解气，又用烟杆在徐国庆的后脑勺狠命敲了四下，意思就是让徐国庆以后长点记性，不该动的东西千万不要动。
从小就熏陶在老人眼皮底下的徐国庆也是一个怪脾气，嘟囔了一声说道：“那蛇又不是我给害死的，是被圭鬼给杀死的，不过话说回来还是那几个盗墓贼，要不是他们把人家的玉给拿了，人家睡得好好的怎么会醒？真是操瓜子扒皮叫人挠心。”
说起古玉，稍微消停的徐真人又恼火了，虽说现在已经二十年过去了，但他的样子基本没变，这一点倒是让徐国庆好生奇怪，不过脾气倒是增长了不少，只听徐真人骂道：“狗日的盗墓贼，最让我担心的就是那块玉啊，别以为一把火烧了尸体就算完事了，只要扰灵者不死，它的怨气就不会散，而且现在没了借宿的肉体，他就会拿活人寄宿，最坏的情况是一旦它寄宿时间长了不想出来了，到时候倒霉的可不只是一个两个了。”
听完曾爷爷的话，此时的徐国庆也算明白了整件事情的来龙去脉。
原来几个月之前，徐真人去墓地的时候偶然发现了一个未知的古墓，也就是那个将军墓，而且这个将军墓还被人下了单煞局（1），如果有人一不小心触动了这个局，有可能整个徐家村都要受到波及，于是为了村子着想徐真人花了很大的代价招来了一条守灵神，一是为了破那个单煞局，二是为了守护徐家村的先辈，这其中的性质就跟每个人家里都有一条家蛇是一样的，当然守墓的蛇只能是这种黑色的灵蛇。
只是现在灵蛇死了，墓地里的先人势必会引起恐慌，更糟糕的是那个煞局又死灰复燃，搞不好威力比以前还要大，而里面墓主的魂魄却被人带到外面去了，那么不用说，要保护的人没了里面的东西肯定会出来，到时候徐家村可就热闹了。
想到这里，徐真人不敢耽搁，拿出一面小黄旗立在地上，黄旗上面画着一道符，徐国庆知道那就是窥天符。
因为茅山术施术前，要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西。
只见旗子刚立上去就“啪”的一声凭空折断，把个徐真人吓得不轻，心说这下大事不妙了。
仿佛是验证了他的话，门外传来一连串的脚步声，然后跑进来一大群村民，一下子就七嘴八舌的说开了。
有说谁家的媳妇丢魂了，某某家的小孩不省人事了，还有人说谁中了阳溺（2）的，连人都给带过来了。
徐国庆看那个人面部僵硬，肌肉就仿佛失效了一样，而且不眨眼睛，双目不断流泪且目光呆滞，于是用手在那人的眼前晃了晃，发现那人连眉头都不皱一下，于是徐国庆肯定这个人闹了撞客（南方人理解为鬼上身），因为只有闹了撞客的人眼睛才是失明的。
由于事态严重，徐真人跟着一部分村民走了，临走之前吩咐徐国庆先把闹撞客的这个人给看好，然后即刻动身，务必要把那个盗墓贼手里的玉佩给拿回来。
徐国庆也知道了事情的严重性，从厨房拿了一片蘸醋的柚子叶，一下按在了那名村民的眉心，只见那村民身体一阵抖动，然后竟然变的无比凶悍，一下就扑上去掐住徐国庆的脖子，把他给摁在了地上。
那些留下来的村民见徐国庆两眼发白被掐得喘不过气来，纷纷上去帮忙，用上了九牛二虎之力才把那个村民从徐国庆身上给拉开。
刚刚能够喘气的徐国庆大骇，骂道：“他娘的这行子怎么这么厉害？”
这时的徐国庆犯难了，因为以前曾爷爷教他茅山术的时候他认为只要能保命就可以了，所以只学了一些简单的东西，再就是喷一口真阳涎，滴上几滴童子眉，不过到了现在这种关键时刻他就有一种捉襟见肘的感觉。
正犯难的时候突然脑海里仿佛想到了什么，从房间里拿出一只黑色的盒子，打开一看里面赫然是五支金针。
吩咐众人把那个村民给按实了，徐国庆拿出金针分别在那人的心阳脉、丹田脉、衍首脉、土门脉、定通脉上各扎了一针，果然效果立竿见影，那个被怨气冲身的村民折腾了一下，然后安静的睡了过去。
其实那五根金针在茅山术中有一个名字，叫做“五雷金针”，这是茅山术里专门对付冤孽冲身用的，最大的遗憾就是成本太高。
人有七脉，分别是“心阳脉、惠顶脉、丹田脉、足阳脉、衍首脉、土门脉、定通脉”，其中惠顶脉和足阳脉是阳气循环的起点和终点，五雷金针的原理是用五支镀金的行针插入除“惠顶、足阳”二脉之外的五脉，金器不走阴阳，在众多金属中，要数黄金的“阻隔阴阳”性能最好，这五只金针插入五脉后，可将侵入气脉的阴气从“惠顶、足阳”这两个没扎针的脉路逼出去，之后这五根金针也便废了。
解决完这事之后，徐国庆不敢耽搁太久，从里屋拿了一些东西，然后匆匆忙忙就向村口跑了出去。
徐真人现在也是忙得焦头烂额，出事的村民大多数都是被冤孽冲了体的，如果只是一个两个还好，但现在差不多一半的村民都着了道。
无奈之下徐真人吩咐村民在村子的中间搭一个法台，越高越好，然后把村子里的鸡和狗都杀了，把它们的血都洒在地上，范围越大越好，三天后他要在法台上开坛布阵，把这些冤孽全部都给逼出去，只是要开启这个可以说是逆天的阵法，施术者将会遭到巨大的天遣，想来徐真人也是到了无计可施的地步了。
（1）单煞局：在降术中，如果是众煞局，则利用众多古墓的怨气来守护其中的每座古墓。单降，就是单独在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓周围而非墓本身。降墓中的单局，大都要用到畜牲的力量，而这些畜牲的力量，就在墓周围的脉眼上。所谓畜牲的力量，无非是黄仙、狐仙、刺猬、蛇这几种，有的也会用到兔子和龟，这便要视墓周边的环境而定，一般而言，用蛇的龟的居多，尤其是蛇，因为蛇有休眠的特性，而徐真人招来的活的灵蛇则是起到一个震慑的作用。
（2）阳溺：在医学上称之为癔症，茅山术中解释为“阳溺”或“活漦”，常见的有三种原因引起，一、人魂附体，二、畜牲修仙借体，三、山河之脉夺体，前两者是“阳溺”，最后一种是“活漦”。对付这种现象，有数十种办法，可根据周围条件就地取材，柚子叶蘸醋只是对付人魂附体的最简单的方法，但作用不大，仅对新故冤魂、故故亡魂略有作用，且与天时有关，卯时到申时，阳气最重时效用最佳，而其他时辰需看亡魂气脉强弱，弱则驱，强则愈溺。
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从小就熏陶在老人眼皮底下的徐国庆也是一个怪脾气，嘟囔了一声说道：“那蛇又不是我给害死的，是被圭鬼给杀死的，不过话说回来还是那几个盗墓贼，要不是他们把人家的玉给拿了，人家睡得好好的怎么会醒？真是操瓜子扒皮叫人挠心。”
说起古玉，稍微消停的徐真人又恼火了，虽说现在已经二十年过去了，但他的样子基本没变，这一点倒是让徐国庆好生奇怪，不过脾气倒是增长了不少，只听徐真人骂道：“狗日的盗墓贼，最让我担心的就是那块玉啊，别以为一把火烧了尸体就算完事了，只要扰灵者不死，它的怨气就不会散，而且现在没了借宿的肉体，他就会拿活人寄宿，最坏的情况是一旦它寄宿时间长了不想出来了，到时候倒霉的可不只是一个两个了。”
听完曾爷爷的话，此时的徐国庆也算明白了整件事情的来龙去脉。
原来几个月之前，徐真人去墓地的时候偶然发现了一个未知的古墓，也就是那个将军墓，而且这个将军墓还被人下了单煞局（1），如果有人一不小心触动了这个局，有可能整个徐家村都要受到波及，于是为了村子着想徐真人花了很大的代价招来了一条守灵神，一是为了破那个单煞局，二是为了守护徐家村的先辈，这其中的性质就跟每个人家里都有一条家蛇是一样的，当然守墓的蛇只能是这种黑色的灵蛇。
只是现在灵蛇死了，墓地里的先人势必会引起恐慌，更糟糕的是那个煞局又死灰复燃，搞不好威力比以前还要大，而里面墓主的魂魄却被人带到外面去了，那么不用说，要保护的人没了里面的东西肯定会出来，到时候徐家村可就热闹了。
想到这里，徐真人不敢耽搁，拿出一面小黄旗立在地上，黄旗上面画着一道符，徐国庆知道那就是窥天符。
因为茅山术施术前，要在法台前插一杆黄旗，旗上画窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旗子倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须立即停止施法，否则轻则折寿，重则立毙。旗杆倒还好点，若是凭空折断，就说明是绝对不能碰的东西。
只见旗子刚立上去就“啪”的一声凭空折断，把个徐真人吓得不轻，心说这下大事不妙了。
仿佛是验证了他的话，门外传来一连串的脚步声，然后跑进来一大群村民，一下子就七嘴八舌的说开了。
有说谁家的媳妇丢魂了，某某家的小孩不省人事了，还有人说谁中了阳溺（2）的，连人都给带过来了。
徐国庆看那个人面部僵硬，肌肉就仿佛失效了一样，而且不眨眼睛，双目不断流泪且目光呆滞，于是用手在那人的眼前晃了晃，发现那人连眉头都不皱一下，于是徐国庆肯定这个人闹了撞客（南方人理解为鬼上身），因为只有闹了撞客的人眼睛才是失明的。
由于事态严重，徐真人跟着一部分村民走了，临走之前吩咐徐国庆先把闹撞客的这个人给看好，然后即刻动身，务必要把那个盗墓贼手里的玉佩给拿回来。
徐国庆也知道了事情的严重性，从厨房拿了一片蘸醋的柚子叶，一下按在了那名村民的眉心，只见那村民身体一阵抖动，然后竟然变的无比凶悍，一下就扑上去掐住徐国庆的脖子，把他给摁在了地上。
那些留下来的村民见徐国庆两眼发白被掐得喘不过气来，纷纷上去帮忙，用上了九牛二虎之力才把那个村民从徐国庆身上给拉开。
刚刚能够喘气的徐国庆大骇，骂道：“他娘的这行子怎么这么厉害？”
这时的徐国庆犯难了，因为以前曾爷爷教他茅山术的时候他认为只要能保命就可以了，所以只学了一些简单的东西，再就是喷一口真阳涎，滴上几滴童子眉，不过到了现在这种关键时刻他就有一种捉襟见肘的感觉。
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其实那五根金针在茅山术中有一个名字，叫做“五雷金针”，这是茅山术里专门对付冤孽冲身用的，最大的遗憾就是成本太高。
人有七脉，分别是“心阳脉、惠顶脉、丹田脉、足阳脉、衍首脉、土门脉、定通脉”，其中惠顶脉和足阳脉是阳气循环的起点和终点，五雷金针的原理是用五支镀金的行针插入除“惠顶、足阳”二脉之外的五脉，金器不走阴阳，在众多金属中，要数黄金的“阻隔阴阳”性能最好，这五只金针插入五脉后，可将侵入气脉的阴气从“惠顶、足阳”这两个没扎针的脉路逼出去，之后这五根金针也便废了。
解决完这事之后，徐国庆不敢耽搁太久，从里屋拿了一些东西，然后匆匆忙忙就向村口跑了出去。
徐真人现在也是忙得焦头烂额，出事的村民大多数都是被冤孽冲了体的，如果只是一个两个还好，但现在差不多一半的村民都着了道。
无奈之下徐真人吩咐村民在村子的中间搭一个法台，越高越好，然后把村子里的鸡和狗都杀了，把它们的血都洒在地上，范围越大越好，三天后他要在法台上开坛布阵，把这些冤孽全部都给逼出去，只是要开启这个可以说是逆天的阵法，施术者将会遭到巨大的天遣，想来徐真人也是到了无计可施的地步了。
（1）单煞局：在降术中，如果是众煞局，则利用众多古墓的怨气来守护其中的每座古墓。单降，就是单独在这个墓上施的降，如果在单墓上施降，力量就必须来源于墓周围而非墓本身。降墓中的单局，大都要用到畜牲的力量，而这些畜牲的力量，就在墓周围的脉眼上。所谓畜牲的力量，无非是黄仙、狐仙、刺猬、蛇这几种，有的也会用到兔子和龟，这便要视墓周边的环境而定，一般而言，用蛇的龟的居多，尤其是蛇，因为蛇有休眠的特性，而徐真人招来的活的灵蛇则是起到一个震慑的作用。
（2）阳溺：在医学上称之为癔症，茅山术中解释为“阳溺”或“活漦”，常见的有三种原因引起，一、人魂附体，二、畜牲修仙借体，三、山河之脉夺体，前两者是“阳溺”，最后一种是“活漦”。对付这种现象，有数十种办法，可根据周围条件就地取材，柚子叶蘸醋只是对付人魂附体的最简单的方法，但作用不大，仅对新故冤魂、故故亡魂略有作用，且与天时有关，卯时到申时，阳气最重时效用最佳，而其他时辰需看亡魂气脉强弱，弱则驱，强则愈溺。
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