第281章
“理当如是。只不过郡太守姑息，各县也无力清查，具体数字无从知晓。”
话一出口，杨修就后悔了，生生将后面的话咽了回去，埋头喝粥。
刘协瞅了他一眼。“怎么不说了？”
“臣说完了。”杨修一本正经地说道，放下碗，咧嘴一笑，只是笑得有些不自然。
刘协放下了筷子，取过一旁的布巾，擦了擦嘴。
“说完了就走吧，朕还有事。”
第二百二十八章 与时俱进
杨修怏怏地出了门，和蔡琰迎面相遇。
“怎么了？”蔡琰放慢脚步，低声问道。
听了杨修新作的诗后，天子的情绪很不错，不仅和杨修说了半天话，还留杨修一起晚膳。
杨修怎么这副表情，是因为晚餐太简单吗？
杨修摊摊手，一脸无奈，拱拱手，转身走了。
蔡琰心中疑惑，却不好多问。
杨修就这脾气，最近已经沉稳不少了，只是离真正的大臣还有很远的距离。
进了中庭，刘协正在院中散步，看到蔡琰抱着一卷书进来，一边示意她放在案上，一边说道：“今天要读什么书？”
“《太史公书》的《儒林列传》。”
刘协心中一动。
昨天读的是《东观汉记》的《党锢列传》，今天读《太史公书》的《儒林列传》，蔡琰这是有计划的让他了解儒家在本朝的历史啊。
“看来以后要给你配几个侍卫才行。”
蔡琰莞尔一笑。“多谢陛下，臣受之有愧。儒门思变也不是一天两天了。臣不过是际遇好，站在了一个合适的位置上而已。”
“儒门思变？”刘协怀疑自己是不是听错了。
“陛下不会以为如今的儒门还是孔孟时的儒门吧？”
刘协愣了片刻，哑然失笑。
说起来也是，诸子百家，最善变的就是儒家。
诸子号称百家，但影响力大的无非儒墨道法以及阴阳、神仙几类。
墨家到汉代就式微了。
道家研究的人也很少，又固守黄老，汉武帝以后就基本没什么革新。
法家则一直没能形成系统的学问。
秦亡以后，法家就沦为操作层面的技术，不再称为一门学问。即使是以律学传家，比如扶风杜氏、颍川郭氏，也是研究具体的律令，很少研究《商君书》这样的法家经典。
真正不断发展、不断变化的，就是儒家。
这其中的原因很复杂，但事实就是如此。
至少在汉唐时，儒家还是紧跟时代的。
只是路越走越偏，经常自己绊倒自己。
但儒家每次被绊倒，总能再爬起来。从汉唐经学，到宋明理学，最后还衍生出心学、朴学这种严重对立，互相看不起的新学。
到了二十一世纪，还有人推崇新儒书。
与时俱进，非儒家莫属。
“昨天的《党锢列传》是原本吗？”
蔡琰低下了头。“是否为原本，臣不敢说。这是臣从兰台收藏的典籍中找到的。后面是臣所附的跋语，大多是臣当年随先父流落江湖时的见闻。一并记上，供后世评说。”
“原来如此。”刘协点点头。“这是一个艰难的决定，非大智大勇者不敢为。”
蔡琰有些慌乱地连连摇手。“陛下谬赞，臣不敢当，不敢当。”
刘协笑而不语，出了一会儿神，叹息道：“勇者怯，无知者无畏。”
——
杨修回到军营，见杨彪坐在帐中独饮，不禁一怔。
杨彪被罢免了太尉，却还是九卿之一的大鸿胪，此刻应该住在大鸿胪寺的官署时才对，怎么会到他这儿来。
安邑逼仄，他没有自己的住处，只能住在城外的军营里。
“父亲何时来的？”
“晚餐前。”杨彪拈起一粒盐豆，扔进嘴里，嚼得咯嘣响。“天子赐食了？”
杨修点点头。想起天子那近乎寒酸的晚饭，他就想哭。
“不好吃？”杨彪斜眼看了过来。
杨修刚想点头，看了一眼杨彪跃跃欲试的手，又生生咽了回去。
“天子都吃得，我自然也吃得。”
杨彪嗯了一声，又拈起一粒豆。“说说你截留猗氏、解县粮赋的事。”
杨修一声叹息。看到杨彪，他就知道不会有好事，肯定是来兴师问罪的。
他随杨定率部赶往猗氏、解县，催讨粮赋，得手之后，先把二十名教师的俸禄发了两个月。
他这么做，也是没办法的办法。
那些教师除了俸禄，没有其他的收入。新年将至，就算天子有赏赐，到他们手里也非常有限。他们也不是一个人，每个人身后都有妻儿，等着他们的俸禄糊口。
为了保证他们的积极性，杨修只能擅作主张。
如果将这些钱粮交到大司农或者少府手中，统一发放，估计每人最多发半个月的，熬不到明年正月结束。
听杨修说完，杨彪问了一句：“天子可曾问起？”
“臣还在路上就写了请罪奏疏。天子制可，说下不为例，没说其他的。”
杨彪眨眨了眼睛。“德祖，你说天子重教化，有何用意？”
杨修脱口而出。“还能有何用意，无非是聚人心，提振士气。使所有的将士都受圣人之教，知荣辱，做一个真正的士。”
话一出口，杨修就后悔了，生生将后面的话咽了回去，埋头喝粥。
刘协瞅了他一眼。“怎么不说了？”
“臣说完了。”杨修一本正经地说道，放下碗，咧嘴一笑，只是笑得有些不自然。
刘协放下了筷子，取过一旁的布巾，擦了擦嘴。
“说完了就走吧，朕还有事。”
第二百二十八章 与时俱进
杨修怏怏地出了门，和蔡琰迎面相遇。
“怎么了？”蔡琰放慢脚步，低声问道。
听了杨修新作的诗后，天子的情绪很不错，不仅和杨修说了半天话，还留杨修一起晚膳。
杨修怎么这副表情，是因为晚餐太简单吗？
杨修摊摊手，一脸无奈，拱拱手，转身走了。
蔡琰心中疑惑，却不好多问。
杨修就这脾气，最近已经沉稳不少了，只是离真正的大臣还有很远的距离。
进了中庭，刘协正在院中散步，看到蔡琰抱着一卷书进来，一边示意她放在案上，一边说道：“今天要读什么书？”
“《太史公书》的《儒林列传》。”
刘协心中一动。
昨天读的是《东观汉记》的《党锢列传》，今天读《太史公书》的《儒林列传》，蔡琰这是有计划的让他了解儒家在本朝的历史啊。
“看来以后要给你配几个侍卫才行。”
蔡琰莞尔一笑。“多谢陛下，臣受之有愧。儒门思变也不是一天两天了。臣不过是际遇好，站在了一个合适的位置上而已。”
“儒门思变？”刘协怀疑自己是不是听错了。
“陛下不会以为如今的儒门还是孔孟时的儒门吧？”
刘协愣了片刻，哑然失笑。
说起来也是，诸子百家，最善变的就是儒家。
诸子号称百家，但影响力大的无非儒墨道法以及阴阳、神仙几类。
墨家到汉代就式微了。
道家研究的人也很少，又固守黄老，汉武帝以后就基本没什么革新。
法家则一直没能形成系统的学问。
秦亡以后，法家就沦为操作层面的技术，不再称为一门学问。即使是以律学传家，比如扶风杜氏、颍川郭氏，也是研究具体的律令，很少研究《商君书》这样的法家经典。
真正不断发展、不断变化的，就是儒家。
这其中的原因很复杂，但事实就是如此。
至少在汉唐时，儒家还是紧跟时代的。
只是路越走越偏，经常自己绊倒自己。
但儒家每次被绊倒，总能再爬起来。从汉唐经学，到宋明理学，最后还衍生出心学、朴学这种严重对立，互相看不起的新学。
到了二十一世纪，还有人推崇新儒书。
与时俱进，非儒家莫属。
“昨天的《党锢列传》是原本吗？”
蔡琰低下了头。“是否为原本，臣不敢说。这是臣从兰台收藏的典籍中找到的。后面是臣所附的跋语，大多是臣当年随先父流落江湖时的见闻。一并记上，供后世评说。”
“原来如此。”刘协点点头。“这是一个艰难的决定，非大智大勇者不敢为。”
蔡琰有些慌乱地连连摇手。“陛下谬赞，臣不敢当，不敢当。”
刘协笑而不语，出了一会儿神，叹息道：“勇者怯，无知者无畏。”
——
杨修回到军营，见杨彪坐在帐中独饮，不禁一怔。
杨彪被罢免了太尉，却还是九卿之一的大鸿胪，此刻应该住在大鸿胪寺的官署时才对，怎么会到他这儿来。
安邑逼仄，他没有自己的住处，只能住在城外的军营里。
“父亲何时来的？”
“晚餐前。”杨彪拈起一粒盐豆，扔进嘴里，嚼得咯嘣响。“天子赐食了？”
杨修点点头。想起天子那近乎寒酸的晚饭，他就想哭。
“不好吃？”杨彪斜眼看了过来。
杨修刚想点头，看了一眼杨彪跃跃欲试的手，又生生咽了回去。
“天子都吃得，我自然也吃得。”
杨彪嗯了一声，又拈起一粒豆。“说说你截留猗氏、解县粮赋的事。”
杨修一声叹息。看到杨彪，他就知道不会有好事，肯定是来兴师问罪的。
他随杨定率部赶往猗氏、解县，催讨粮赋，得手之后，先把二十名教师的俸禄发了两个月。
他这么做，也是没办法的办法。
那些教师除了俸禄，没有其他的收入。新年将至，就算天子有赏赐，到他们手里也非常有限。他们也不是一个人，每个人身后都有妻儿，等着他们的俸禄糊口。
为了保证他们的积极性，杨修只能擅作主张。
如果将这些钱粮交到大司农或者少府手中，统一发放，估计每人最多发半个月的，熬不到明年正月结束。
听杨修说完，杨彪问了一句：“天子可曾问起？”
“臣还在路上就写了请罪奏疏。天子制可，说下不为例，没说其他的。”
杨彪眨眨了眼睛。“德祖，你说天子重教化，有何用意？”
杨修脱口而出。“还能有何用意，无非是聚人心，提振士气。使所有的将士都受圣人之教，知荣辱，做一个真正的士。”