第51章
戚如敏并无心思同他玩笑，“王爷莫要打岔，咱们这局必要分个高下。”
阿爷对下棋胜负心极重，云枝毫不意外，若是今日这局不能得胜，阿爷好几日都要痛心疾首。
她又拿着那牙雕来回把玩，这样精致的小玩意儿，比之大喇喇送上千金之礼才更得娘子欢喜。
他见她对那牙雕欢喜，忽而觉得自己也该送些什么。对一个讨人喜欢的晚辈，他也该有所表示。
“那日若不是宜都帮忙，我也差些误会了人，说来也该向宜都道谢，”他一手撑在案上，斜着身子面向她，他虽也在审视她，却绝没有唐突的打量之意，目光反而敦厚温和，“宜都可有什么东西是想要的？”
戚如敏正要替云枝拒绝，晋南王却将他话语打断，继续用鼓励的神色瞧着云枝，“你尽可说来，我是说道便会做到的。”
云枝自认什么都不缺，戚府上一切紧着自己，在外还有秦国公这个阿兄疼爱，她一时也想不到想要些什么。
只是目光偏移，正巧落在他手腕缠着的菩提子之上。
他便举起手，“这东西跟着我多年，你很喜欢？”
云枝连忙摆手，她又不念佛，拿来也无用处，“我什么都不缺，也绝没有夺爱之心，晋南王领我的情，已经叫晚辈十足得意了。”
此物是他奶娘留给他的念想，他虽同官家一母同胞，可如今的太后偏疼长子官家，他出生后也一直由奶娘养大，同太后并不亲厚。
只是奶娘他也未能留住，已经故去多年。印象之中她是个整日念佛之人，善情善性，家里的郎君却处处为难她。他好几次在奶娘身上瞧见大片淤青红痕，她也从不在外吐露一句家人错处。直到奶娘的孩子长大，也照着阿爷的手法对她施以拳脚，奶娘再忍受不住，当日便投井自尽了。
天地间，最后一个对他好的人走了，他便杀了奶娘的孩子和郎君，可他也知道奶娘可能会因此怨憎他。他由此陷进了焦虑之中，半分都挣脱不得，才妄图从佛门中寻到解脱之法。
第34章
云枝拒绝了晋南王好意, 人家手腕挂着菩提子是潜心佛法，她是个心中无佛的人。同阿娘去寺中祈愿或是还愿，更像是走个过场, 如方才手中玩耍的偶人一般, 阿娘叫她做什么她便做什么, 不虔诚却也不亵渎罢了。
他却突然说道, “戚兄可还记得我奶娘？”
戚如敏掀起眼皮乜他一眼, “自然记得。”
那事发生之后, 晋南王一心出家, 连官家都劝他不住。到后来太后与官家也不得不妥协，只许他做代发修行的居士, 不算在红尘中, 也给他留了些许余地。
戚如敏落下一子, “太后曾说王爷与佛有缘, 杞吾娘子是您的引路之人。”
奶娘生前遭遇众多苦楚, 旁人却对她的苦难歌功颂德，仿佛不是如此晋南王就不可能成就佛法之道。
“阿姊，什么是与佛有缘？”
妃令一边同云枝玩着牙雕, 一面听着大人的对话, 她年龄小, 说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答, “是啊，什么是有缘。”
这问题不好回答, 云枝思索了下，“儒之道, 在中庸；法之道，在公正；佛之道, 在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人，本就是与佛有缘。”
“哦？”晋南王又来考她，“放弃身外实物便是超脱，可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身，说明我未放下虚名，如何称得上是超脱？”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’，既然皆空，旁人加诸身上的定义，又有何挂碍呢？”
“你说得很对，有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁，竟说出这番言论，大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西，“求佛缘易，成佛却难，若‘晋南王’几字影响我心中再不平静，如何成佛？”
妃令抢答，“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果，笑嗔一句，“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道，“王爷逗着两人玩耍，丫头们凑趣罢了，不必约束她们。”
晋南王点头回应，“为何坏人放下屠刀便能成佛，好人却要经历数重磨难，不说众生平等无分无别么？”
“恶人向善，善之后自救，自救得法，得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’，是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解，时时被伤害奶娘至亲之事折磨，连身处佛门中也难得清净，不懂为何已经跳出红尘之外，佛却也不渡他。
原以为是身不诚，要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结，“你是说，放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么，那大娘子却怕两个小的吵到他们，将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年节这几日，秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳，问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事，是国公府改制颇为费神，恐怕年节不能到戚府上拜年了。
阿爷对下棋胜负心极重，云枝毫不意外，若是今日这局不能得胜，阿爷好几日都要痛心疾首。
她又拿着那牙雕来回把玩，这样精致的小玩意儿，比之大喇喇送上千金之礼才更得娘子欢喜。
他见她对那牙雕欢喜，忽而觉得自己也该送些什么。对一个讨人喜欢的晚辈，他也该有所表示。
“那日若不是宜都帮忙，我也差些误会了人，说来也该向宜都道谢，”他一手撑在案上，斜着身子面向她，他虽也在审视她，却绝没有唐突的打量之意，目光反而敦厚温和，“宜都可有什么东西是想要的？”
戚如敏正要替云枝拒绝，晋南王却将他话语打断，继续用鼓励的神色瞧着云枝，“你尽可说来，我是说道便会做到的。”
云枝自认什么都不缺，戚府上一切紧着自己，在外还有秦国公这个阿兄疼爱，她一时也想不到想要些什么。
只是目光偏移，正巧落在他手腕缠着的菩提子之上。
他便举起手，“这东西跟着我多年，你很喜欢？”
云枝连忙摆手，她又不念佛，拿来也无用处，“我什么都不缺，也绝没有夺爱之心，晋南王领我的情，已经叫晚辈十足得意了。”
此物是他奶娘留给他的念想，他虽同官家一母同胞，可如今的太后偏疼长子官家，他出生后也一直由奶娘养大，同太后并不亲厚。
只是奶娘他也未能留住，已经故去多年。印象之中她是个整日念佛之人，善情善性，家里的郎君却处处为难她。他好几次在奶娘身上瞧见大片淤青红痕，她也从不在外吐露一句家人错处。直到奶娘的孩子长大，也照着阿爷的手法对她施以拳脚，奶娘再忍受不住，当日便投井自尽了。
天地间，最后一个对他好的人走了，他便杀了奶娘的孩子和郎君，可他也知道奶娘可能会因此怨憎他。他由此陷进了焦虑之中，半分都挣脱不得，才妄图从佛门中寻到解脱之法。
第34章
云枝拒绝了晋南王好意, 人家手腕挂着菩提子是潜心佛法，她是个心中无佛的人。同阿娘去寺中祈愿或是还愿，更像是走个过场, 如方才手中玩耍的偶人一般, 阿娘叫她做什么她便做什么, 不虔诚却也不亵渎罢了。
他却突然说道, “戚兄可还记得我奶娘？”
戚如敏掀起眼皮乜他一眼, “自然记得。”
那事发生之后, 晋南王一心出家, 连官家都劝他不住。到后来太后与官家也不得不妥协，只许他做代发修行的居士, 不算在红尘中, 也给他留了些许余地。
戚如敏落下一子, “太后曾说王爷与佛有缘, 杞吾娘子是您的引路之人。”
奶娘生前遭遇众多苦楚, 旁人却对她的苦难歌功颂德，仿佛不是如此晋南王就不可能成就佛法之道。
“阿姊，什么是与佛有缘？”
妃令一边同云枝玩着牙雕, 一面听着大人的对话, 她年龄小, 说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答, “是啊，什么是有缘。”
这问题不好回答, 云枝思索了下，“儒之道, 在中庸；法之道，在公正；佛之道, 在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人，本就是与佛有缘。”
“哦？”晋南王又来考她，“放弃身外实物便是超脱，可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身，说明我未放下虚名，如何称得上是超脱？”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’，既然皆空，旁人加诸身上的定义，又有何挂碍呢？”
“你说得很对，有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁，竟说出这番言论，大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西，“求佛缘易，成佛却难，若‘晋南王’几字影响我心中再不平静，如何成佛？”
妃令抢答，“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果，笑嗔一句，“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道，“王爷逗着两人玩耍，丫头们凑趣罢了，不必约束她们。”
晋南王点头回应，“为何坏人放下屠刀便能成佛，好人却要经历数重磨难，不说众生平等无分无别么？”
“恶人向善，善之后自救，自救得法，得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’，是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解，时时被伤害奶娘至亲之事折磨，连身处佛门中也难得清净，不懂为何已经跳出红尘之外，佛却也不渡他。
原以为是身不诚，要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结，“你是说，放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么，那大娘子却怕两个小的吵到他们，将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年节这几日，秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳，问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事，是国公府改制颇为费神，恐怕年节不能到戚府上拜年了。