迷失的蝙蝠(02)
不知有佛。
楞严经说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,在三摩地中,心爱根本,穷览物化,竞演之妙,性之始终的探求,精爽其心,贪求辨析。
就在这时候,天魔等到了方便,飞精付人,口说经法。
修行人不觉知为魔附身?亦说自己得到了无上涅槃。
来到了求元善的善男子的处所,升座说法,他身有威神,摧伏求元善的弟子!
令其座下,虽未闻法,自然心伏。﹙师父带进门你一定要自修听经闻法知佛知见﹚
这些弟子将佛涅槃,菩提法身,即是现前吾体。在我肉身上,父父子子,代代相生,即是法身,常住不绝,都指着现在即是佛国,无别净居,及金色相。
这样邪妙,其人信受,亡失先心,身命归依,得未曾有。﹙巫情来了﹚
这些弟子,愚迷,惑邪师为菩萨,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。
邪师口中好言:眼、耳、鼻、舌,皆为净土;男女二根,即是菩提涅槃真处;那些无知的弟子,信这秽言。
此名蛊毒,魘胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人。
厌足心生,就离邪师而去!
弟子与邪师,都触犯王法,被捉去关再牢狱中。
阿难!你当先觉,不入轮回:迷惑不知,堕无间地狱。」
「世界因妄而有。
人种是进化来的。
人本是不良品。还没进化好!
根本是半善半恶!要靠修行,以彰显真心!不是人身即佛即菩提法身?」
「这叫想得美呢?」
「不修行何来净土佛国?倒归极乐!」
「爱欲是魔根,绝非极乐!」
「男女贪爱,很少可以解脱超越而出的?」
「往往纠缠不清,生死贪爱,百世难了!」
也就是说:人必须修行方能得道!
离开兽性,找到觉悟心开的光明之路!
如果说:人即是佛,人世即是净土?人身即是法身?人的行为都是佛的行为?那佛就是元魔之鬼了!当然不是!
那么样,那样一来?人就不必修身学佛啦?而爱干什么就干什么?不就胡作非为了吗?
自律自持戒是很重要的修行之实践!
怎么可以不修行?不闻法呢?
而贪爱五欲乐!
这当然是不对的。
老伯的习气虽然是魔鬼?但是其心向佛!非魔鬼的代言人!﹙老柏火箭船出品﹚
修行滴水穿石,改造一个人的心智!怎么可以说:什么也没有?什么也不是?世界不会因为修行人的修行而有所改变吗?当然会!善根增长。
放任五欲,则人必沦为禽兽,岂可如此?
午睡时,天珠儿问:「写到第几魔了?」
「想阴第四魔,名叫:蛊毒魘胜恶鬼,呵呵呵!害怕了吧?」
我以为她会说:我才不怕!
她却说:「害怕!」
「怎么?你也怕了?你是少尉耶!」
「魔鬼谁人不怕?」
「喔?」
「还有几个魔鬼?」
「还有26个。」
「我不敢跟您睡!我去睡地板!」
「更危险!」
「为什么?」
「孤单一个更危险!」
「呵!不要吓我!」
「不会!」
我又说:「你一心念佛就不会了!」
「哇!怕!更怕!」
「不会!」
「会!念一佛出一魔——多少佛就有多少魔!」
她快哭出来了!
我说:「佛就是佛,怎出魔来?你又没有修行,何来定中魔?」
我把五十魔的因缘讲了一遍!
那是五阴三昧定中,心因执爱贪爱所生的邪魔!
「喔?是修行人入定,贪爱法喜,產生的!」
「对!」
「我以为本来就有!」
又说:「不是有天魔外道?不是本来就有魔吗?」
「心中有佛,善心虔诚的你不会生魔!它不会找你的!」
「好在!」
停了一下,她又问:「它找您?」
「也不会?」
「怎么不会?您洩底了!」
「我不够格?」
「什么意思?」
「我写色情小说,我不清净!」
「是喔?」
她停了一下又叫:「也不对?如果您没有修行?为什么天帝常常叫天使来找您?」
「我不执爱不贪爱法喜!」
我又说:「你看我像个大法师吗?」
「很有修行的样子?你看看!看仔细!」
她研究很久很久,说:「不像!威仪不足以度眾生?行为更烂!老爸只是个老顽童!」
「不就得了!」
天珠儿说:「我还是不放心!」
「我且问你!」
「请问!」
「蝙蝠是鸟还是兽?」
「一半一半。」
「我就是。一半是鸟一半是兽!」
「不像!又不会飞?」
我生气了:「好了!睡觉!」
安静不到十五分鐘?
女人在背后幽幽怨怨的说:「我的身体都被您迷住了!我的心也是!您那么细细密密的进入女人的身心之中?呵!您才是色魔,高级文明魔,像那个和绅!」
真叫人生气。
「我给你自由,我有夺走你的灵魂和肉体吗?」
「倒是没有!」
「有一天你要离开,我会杀了你吗?」
「不会!」
「我怎么是魔?」
「不是魔,也不是佛!」
又说:「老爸!您自己小心!放明白一点!」
「月圆圆天使好久没回来了!」她看我没回话,就问。
「嗯!」﹙老柏火箭船出品﹚
「师父他们什么时候走?」
「讲完五十魔吧?」
「又是魔?」
「天魔不是邪魔?只是贪爱五欲乐,而且他们也是天人,没有肉体?享用是享用,意淫而已!是差人一截的。」
「呵!止住!我会怕!别说!」
「那我来说佛!佛也是人,但是,是正等正觉之人!不喜五欲乐,喜真心常住!智慧常生,常在定中,毛孔放光,发菩提心,教育菩萨成就佛国,你一念佛名,他即守护着你了!」
「哇好!说下去!说下去!」
「其实每一个人的自性中,即是自性佛尊,你念他他就出来守护你!」
「哇好!说下去,说下去!」
「何魔之有?」
「可是淑丽说:屋子阴阴的!」
「开冷气当然阴凉!」
「最好是!」
这魔是心生的魔,吓得天珠儿紧紧的贴着我,像个小女生,乖乖地睡着了!什么意念也没有?
我写这个,天魔会不会来捣蛋?
不知道?
我知道梵天八部会来护法。
因为这个法可除心魔。
后来我发现她睡梦中还在念着:南无阿弥陀佛。
一个人念了佛,在睡梦中,连肉体都会净化成一朵大白莲花的。
此时此刻,天珠儿正是如此,化作一种白莲,净洁芳香,未曾有也!
欲界天的天人还是有淫念淫行的,只是失去了肉体,淫行也是意念之功。
不过,人在行淫燃烧了以后,肉体的感觉顿化,只剩下心火互咬了!
所以这种东西,只是青春之毒!
意念的想望。
中了毒如吃春药,是很可怜的!
我把高大的马,拉入怀里。
这朵大白莲花,不免微微的颤动着。
大家怕鬼怕魔,不知人之尊贵?
实在好笑!
年轻的肌肤就像麵团一样,白又有光泽,有弹性又不忸怩!
不免摸她一把!
尤其青儿,素洁可爱,极品。
浮生六记,有一记是闺房之乐,那里描述,洁美无比。
想阴第五魔,贪求冥感!
佛说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,在三摩地中,心爱悬应,周流精研,贪求冥感。」
入定的时候,佛分五个区宇,色阴区宇,受阴区宇,想阴区宇,行阴区宇,识阴区宇。
粗说:色阴以坚固妄想为本,其功是明视!看得一清二楚。
受阴是以虚明妄想为本,其功是知物性之心受,由虚无而放光明。心知物有焕散之虚,物有收集而大放光明的极至之力!微细,却可以领受。
想阴以融通妄想为本,其功是超越现实与宇宙交感!
行阴以幽隐妄想为本,其功是知行止,幽微隐密不可言说。
识阴以精细怪想为本,其功是结束,暂停心念的活动。
定本来就有如来自性。
自然回归如来地,而出定!
但是修行人贪爱领受,多所妄想,很容易就入魔了。
受阴虚妙的意思是,走出受因区宇来到想阴区宇的初态。
不遭邪虑,不生邪想。
圆定发明,圆定则发出自性光明。
心爱悬应,悬就是高而危,应就是心的领受。执爱这东西!
「这时候,天魔得到了一个方便,飞精附人,口说精法。
这个人不觉知为魔所附?
也说他自得无上涅槃。
来到了志求相应的弟子之处。
升座说法。
能令听眾,暂见自己的身体,如千百岁之仙人,心生爱乐,不能捨离!
弟子们愿意身为其奴,四事供养,不觉疲劳。
座下的人,心知他是先师,本来就是生生世世的善知识,别生法爱,黏如胶漆,得未曾有!
这些人愚迷,惑邪师为菩萨,亲近其心,破佛律仪,潜行贪欲。
邪师口中好言:我于前世,于某一生之中,先度某人,当时这人是我妻妾兄弟,今天又来相度,与你们相随,归于某世界,供养某佛。
或者说:这世上别有大光明天,佛于中住。
一切如来所休居之地,他都知道!
那些无知的人,信他那虚誑之语,遗失本心。
此名厉鬼,年老成魔,恼乱是人。
厌足心生,也就离开了邪师的人体。
弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。
阿难你当先觉,不入错误之轮回!
迷惑不知,堕无间狱。」
楞严经说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,在三摩地中,心爱根本,穷览物化,竞演之妙,性之始终的探求,精爽其心,贪求辨析。
就在这时候,天魔等到了方便,飞精付人,口说经法。
修行人不觉知为魔附身?亦说自己得到了无上涅槃。
来到了求元善的善男子的处所,升座说法,他身有威神,摧伏求元善的弟子!
令其座下,虽未闻法,自然心伏。﹙师父带进门你一定要自修听经闻法知佛知见﹚
这些弟子将佛涅槃,菩提法身,即是现前吾体。在我肉身上,父父子子,代代相生,即是法身,常住不绝,都指着现在即是佛国,无别净居,及金色相。
这样邪妙,其人信受,亡失先心,身命归依,得未曾有。﹙巫情来了﹚
这些弟子,愚迷,惑邪师为菩萨,推究其心,破佛律仪,潜行贪欲。
邪师口中好言:眼、耳、鼻、舌,皆为净土;男女二根,即是菩提涅槃真处;那些无知的弟子,信这秽言。
此名蛊毒,魘胜恶鬼,年老成魔,恼乱是人。
厌足心生,就离邪师而去!
弟子与邪师,都触犯王法,被捉去关再牢狱中。
阿难!你当先觉,不入轮回:迷惑不知,堕无间地狱。」
「世界因妄而有。
人种是进化来的。
人本是不良品。还没进化好!
根本是半善半恶!要靠修行,以彰显真心!不是人身即佛即菩提法身?」
「这叫想得美呢?」
「不修行何来净土佛国?倒归极乐!」
「爱欲是魔根,绝非极乐!」
「男女贪爱,很少可以解脱超越而出的?」
「往往纠缠不清,生死贪爱,百世难了!」
也就是说:人必须修行方能得道!
离开兽性,找到觉悟心开的光明之路!
如果说:人即是佛,人世即是净土?人身即是法身?人的行为都是佛的行为?那佛就是元魔之鬼了!当然不是!
那么样,那样一来?人就不必修身学佛啦?而爱干什么就干什么?不就胡作非为了吗?
自律自持戒是很重要的修行之实践!
怎么可以不修行?不闻法呢?
而贪爱五欲乐!
这当然是不对的。
老伯的习气虽然是魔鬼?但是其心向佛!非魔鬼的代言人!﹙老柏火箭船出品﹚
修行滴水穿石,改造一个人的心智!怎么可以说:什么也没有?什么也不是?世界不会因为修行人的修行而有所改变吗?当然会!善根增长。
放任五欲,则人必沦为禽兽,岂可如此?
午睡时,天珠儿问:「写到第几魔了?」
「想阴第四魔,名叫:蛊毒魘胜恶鬼,呵呵呵!害怕了吧?」
我以为她会说:我才不怕!
她却说:「害怕!」
「怎么?你也怕了?你是少尉耶!」
「魔鬼谁人不怕?」
「喔?」
「还有几个魔鬼?」
「还有26个。」
「我不敢跟您睡!我去睡地板!」
「更危险!」
「为什么?」
「孤单一个更危险!」
「呵!不要吓我!」
「不会!」
我又说:「你一心念佛就不会了!」
「哇!怕!更怕!」
「不会!」
「会!念一佛出一魔——多少佛就有多少魔!」
她快哭出来了!
我说:「佛就是佛,怎出魔来?你又没有修行,何来定中魔?」
我把五十魔的因缘讲了一遍!
那是五阴三昧定中,心因执爱贪爱所生的邪魔!
「喔?是修行人入定,贪爱法喜,產生的!」
「对!」
「我以为本来就有!」
又说:「不是有天魔外道?不是本来就有魔吗?」
「心中有佛,善心虔诚的你不会生魔!它不会找你的!」
「好在!」
停了一下,她又问:「它找您?」
「也不会?」
「怎么不会?您洩底了!」
「我不够格?」
「什么意思?」
「我写色情小说,我不清净!」
「是喔?」
她停了一下又叫:「也不对?如果您没有修行?为什么天帝常常叫天使来找您?」
「我不执爱不贪爱法喜!」
我又说:「你看我像个大法师吗?」
「很有修行的样子?你看看!看仔细!」
她研究很久很久,说:「不像!威仪不足以度眾生?行为更烂!老爸只是个老顽童!」
「不就得了!」
天珠儿说:「我还是不放心!」
「我且问你!」
「请问!」
「蝙蝠是鸟还是兽?」
「一半一半。」
「我就是。一半是鸟一半是兽!」
「不像!又不会飞?」
我生气了:「好了!睡觉!」
安静不到十五分鐘?
女人在背后幽幽怨怨的说:「我的身体都被您迷住了!我的心也是!您那么细细密密的进入女人的身心之中?呵!您才是色魔,高级文明魔,像那个和绅!」
真叫人生气。
「我给你自由,我有夺走你的灵魂和肉体吗?」
「倒是没有!」
「有一天你要离开,我会杀了你吗?」
「不会!」
「我怎么是魔?」
「不是魔,也不是佛!」
又说:「老爸!您自己小心!放明白一点!」
「月圆圆天使好久没回来了!」她看我没回话,就问。
「嗯!」﹙老柏火箭船出品﹚
「师父他们什么时候走?」
「讲完五十魔吧?」
「又是魔?」
「天魔不是邪魔?只是贪爱五欲乐,而且他们也是天人,没有肉体?享用是享用,意淫而已!是差人一截的。」
「呵!止住!我会怕!别说!」
「那我来说佛!佛也是人,但是,是正等正觉之人!不喜五欲乐,喜真心常住!智慧常生,常在定中,毛孔放光,发菩提心,教育菩萨成就佛国,你一念佛名,他即守护着你了!」
「哇好!说下去!说下去!」
「其实每一个人的自性中,即是自性佛尊,你念他他就出来守护你!」
「哇好!说下去,说下去!」
「何魔之有?」
「可是淑丽说:屋子阴阴的!」
「开冷气当然阴凉!」
「最好是!」
这魔是心生的魔,吓得天珠儿紧紧的贴着我,像个小女生,乖乖地睡着了!什么意念也没有?
我写这个,天魔会不会来捣蛋?
不知道?
我知道梵天八部会来护法。
因为这个法可除心魔。
后来我发现她睡梦中还在念着:南无阿弥陀佛。
一个人念了佛,在睡梦中,连肉体都会净化成一朵大白莲花的。
此时此刻,天珠儿正是如此,化作一种白莲,净洁芳香,未曾有也!
欲界天的天人还是有淫念淫行的,只是失去了肉体,淫行也是意念之功。
不过,人在行淫燃烧了以后,肉体的感觉顿化,只剩下心火互咬了!
所以这种东西,只是青春之毒!
意念的想望。
中了毒如吃春药,是很可怜的!
我把高大的马,拉入怀里。
这朵大白莲花,不免微微的颤动着。
大家怕鬼怕魔,不知人之尊贵?
实在好笑!
年轻的肌肤就像麵团一样,白又有光泽,有弹性又不忸怩!
不免摸她一把!
尤其青儿,素洁可爱,极品。
浮生六记,有一记是闺房之乐,那里描述,洁美无比。
想阴第五魔,贪求冥感!
佛说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,在三摩地中,心爱悬应,周流精研,贪求冥感。」
入定的时候,佛分五个区宇,色阴区宇,受阴区宇,想阴区宇,行阴区宇,识阴区宇。
粗说:色阴以坚固妄想为本,其功是明视!看得一清二楚。
受阴是以虚明妄想为本,其功是知物性之心受,由虚无而放光明。心知物有焕散之虚,物有收集而大放光明的极至之力!微细,却可以领受。
想阴以融通妄想为本,其功是超越现实与宇宙交感!
行阴以幽隐妄想为本,其功是知行止,幽微隐密不可言说。
识阴以精细怪想为本,其功是结束,暂停心念的活动。
定本来就有如来自性。
自然回归如来地,而出定!
但是修行人贪爱领受,多所妄想,很容易就入魔了。
受阴虚妙的意思是,走出受因区宇来到想阴区宇的初态。
不遭邪虑,不生邪想。
圆定发明,圆定则发出自性光明。
心爱悬应,悬就是高而危,应就是心的领受。执爱这东西!
「这时候,天魔得到了一个方便,飞精附人,口说精法。
这个人不觉知为魔所附?
也说他自得无上涅槃。
来到了志求相应的弟子之处。
升座说法。
能令听眾,暂见自己的身体,如千百岁之仙人,心生爱乐,不能捨离!
弟子们愿意身为其奴,四事供养,不觉疲劳。
座下的人,心知他是先师,本来就是生生世世的善知识,别生法爱,黏如胶漆,得未曾有!
这些人愚迷,惑邪师为菩萨,亲近其心,破佛律仪,潜行贪欲。
邪师口中好言:我于前世,于某一生之中,先度某人,当时这人是我妻妾兄弟,今天又来相度,与你们相随,归于某世界,供养某佛。
或者说:这世上别有大光明天,佛于中住。
一切如来所休居之地,他都知道!
那些无知的人,信他那虚誑之语,遗失本心。
此名厉鬼,年老成魔,恼乱是人。
厌足心生,也就离开了邪师的人体。
弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。
阿难你当先觉,不入错误之轮回!
迷惑不知,堕无间狱。」